10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «矜制»
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矜制 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
矜制 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
劣制使執政者「自見、自是、自伐、自矜」,他們執政的必然結果是「不明、不彰、無功、不長」。 ... 壞制度使執政者自我誇耀、自我表現、自我宣傳、自我證實,他們不可能有真正的光明,不可能創造真實的成就和功績,正是因為 見、自是、自伐、自矜的行為違背 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
《釋音》曰:「矜,古頑《忝民》詩曰:「不侮矜寡,不畏彊禦。」《釋音》曰:「矜,古頑反。」《春秋》定公四年《左氏《大田》詩曰:「大田,刺幽王也。言矜寡不能自存焉。」《釋音》曰:「矜,古頑反。」矜制者,不可勝數。文、武、周公之法至是其敝乃如此,何耶?之際,方且爭長焉。
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所, 2008
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 I 七二- 1 「皆」,閩、監本同。毛本作「若」,誤。人,不失口於人。是故君子貌足畏也,色子曰:「君子不失足於人,不失色於不用而辭歸也。云:「子在陳,稱『歸與、歸與,吾黨之小子』。」云是其者,以發首云「歸乎」,是從他國欲歸於魯,猶若 ...
【君子见人之厄则矜制之,小人见人之厄则幸之】出自《公羊传宣公十五年》。厄二指陷入困境。矜二同情,恰悯。幸二幸灾乐祸。意思是二君子见到有人陷人了困境就会心生恰悯。而小人看见有人陷人了困境,则会幸灾乐祸。【君子坦荡荡,小人常戚戚】出自《论语 ...
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機關檔案管理單位及人員配置標準 - 第 26 页
賴鼎銘主持,國家檔案局籌備處編. 的,报请蒡勤人事部核定亚签报囤家秆委借案;属於省、自治匡、直辖市人民政府工作部阚的,呈报同级努勤人事部阿核定亚签报同级科委借案。省、自治匾二直辖市人民政府工作部阿的高级喊矛务的比例限额,虑低於国移 ...
... 逮津径梁润头涯要抱带喉甲契津津津津津津津津铃铃怜衿铃曲哀宠大伐奋负高顾贵节矜竞倨夸侉吟吟吟吟吟吟吟吟吟吟吟 ... 1253 金钗十二 1253 金翅擘海 1253 金貂换酒 1253 金谷酒数 1253 矜制 1255 矜庄 1255 矜纠收缭 1255 矜奇炫博 1255 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)), 2002
不從,彼民不服法死制,則國必亂矣;是以有道之君,行法修制,先民服也。凡論人有要:矜物之人,無大士焉,彼矜者,滿也;滿者,虛也。滿虛在物,在物為制也,矜者,細之屬也。凡論人而遠古者,無高士焉。既不知古而易其功者,無智士焉。德行成於身而遠古,卑人也。
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分類韻錦: 12卷 : 附錄 1卷 - 第 1006 页
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 170 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 據改。作『壓』,按^有『歷』字音, ^作『厭』,疏同。」 0 「壓」原作「厭」,按阮校:「古本、岳本、宋板『厭』王曰:「嗚呼!父師,邦之安危,惟能順乎?矣。惟有德義,是乃大順。若不用古訓典籍,於何其于何其訓?
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
