10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «谨终慎始»
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谨终慎始 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
谨终慎始 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
昔晦堂^叔曰黃檗膀和尙亦奇钠子但睨年謬耳,觀其始得,不謂之赀 8 5: ^集此節舉人以弟昔晦堂老叔曰。 ... 潼州羅氏子黼黄龍南和尙南嶽下十 1 1 世參黃 0 0 0 龍日挺特卓立人呰稱之爲奇讲子及至後來作事差謬便不如也觀其始豈得不^之资厶以此觀之人可不競競業^夙夜舣動慎終如始手此篇 ... 必當成奔始者必箬終謹終如始則無敗事 0 0 暑圓悟謂钞喜曰大凡 1 當謹終始故善作者必善此篇言人當謹始懾終以成令名也省常 I ...
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中国人的独特智慧: "持盈"话语 - 第 287 页
慎终如始,故君子称焉。(《牧民忠告》)发挥一下张氏的"克终"官箴: "慎终如始"。为政不难于始而难于终,初政有为,后则缓废,不是为君从政之道。应取善始善终,至终仍如始,克终在善始一致。做到慎终,其中必连结着"谨始"问题。古代官箴特有"谨始"德性设定。
《荀子,礼论》: "礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。故君子敬始而慎终。终始如一,是君子之道,礼义之文也。"由是观之,这一生死境界中的终始之辨,有三层基本且非常重要的德性意蕴:其一, "谨始"德性。《礼记,经解》指出: ...
始慎[羞若毫厘,夸以千里]开始时有很小的差误,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。( L 记,经解) : "易日: ·君子慎始。一,一。此之谓也。, "毫厘:为计鼻小单位,形容极少或极小。绽:错误。[凡事皆当谨始虑终]凡做一件事,在开头就应十分漠慎,考虑到后果。
【愼言愼行】說話小心,行動謹愼的意思。【慎重其事】謂做事謹愼持重,一點不敢疏忽。【慎始敬終】謂做 I 件事,從開始至終結,都須謹愼。或稱「愼始織」。【^追遠】謂謹愼治喪,追念遠祖。論語:「愼終追遠,民德歸厚矣。」【愼終如始】始終如一。意謂對於事情的結束, ...
强调了儿女对父母应以礼相待,无论葬礼、祭祀时都应该遵守礼节。荀子言:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也;终始俱善,人道毕矣。故君子敬始而慎终。终始如一,是君子之道,礼义之文也。”荀子将礼仪视为人生重要的组成部分,主张人之生死 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
终始慎厥与?《书'太曱》: "天位艰哉,德惟治否。德乱与治,同道罔不兴。与乱同事,罔不亡。终始慎廉与,惟明明后。《注〉言:安危在所任, ... 《太甲》下谨终于始。上文注。于始虑终,于终思始。同上。终始谨厥与,惟明明后。《说命》下。念终始,典于学。厥德修罔觉。
胎教易曰:「正其本而萬物理,失之毫釐,差以千里,故君子慎始。」春秋之元,詩之關雎,禮之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬終云爾。素成,謹為子孫婚妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是則其子孫慈孝,不敢淫暴,黨無不善,三族輔之。故鳳凰生而有仁義之意,虎狼生而有 ...
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100位中国名人改变命运的故事: - 第 225 页
凡天下事不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之 o 慎重者,敬也 o 当无事时,敬以自持;而有事时,即敬之以应事物;必谨终如始,慎修思永,习而安焉,自无废事 o 盖敬以存心,则心体湛然 o (清-康熙)康熙在 1661 年登基为皇帝,当时他不足八岁 o 康熙的父亲 ...
华予智教, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
故慎始不如慎終。日乾更繼以夕惕,斯可萬無一失。不然抱甕汲井,幾至井口而敗其甕,與不慎何異。吾願為商者處終如謹始可也。炫耀衣妝啟盜心游天生,徽州府人,豐彩俊雅,好裝飾。嘗同一僕徐丁,攜本銀五百餘兩,往建寧府買鐵。始到崇安縣,搭一青流船。