10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «惊镳»
Дізнайтеся про вживання
惊镳 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
惊镳 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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文選李注義疏 - 第 1 卷 - 第 136 页
《五經異義》及《左傳正義》所言# :許君及兩孔氏説;辯鸞之在鑣,其説甚精。鄭《詩\《禮》注説舛 ... 故^據乘車, 6 駟鐵》驚鑣;則據田車;故所在不同。然《蓼蕭》和鴛,《烈祖》八鴛,皆是乘車,依鄭説办家《駟鐵》箋説,則田車鸞在鏃;與乘車驚在衡異。故賈疏及《駟鐵》疏 ...
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 57 页
黄靈庚 卷一雜騒五一一於衡者。^卷三九^第六^「乘車之輪六尺有六寸」,「乘車,玉路、金路、象孅「蝤車驚镳」,「置驚於鑣,異於乘車也。」「謂異於彼玉、金、象也。」則以乘車之菊置^「鳴玉驚之罌璺」, ^ "「驚,驚鑣也。」讓^ 15 「和驚雖難」, : ^ :「在軾曰和,在鑛曰驚 ...
秋祭大孤神,鑣悅神像之容,偶以言戲之。祭畢回舟,而見空中雲霧,有一女子,容質甚麗,詣鑣,呼為楊郎,云:「家姊多幸,蒙楊郎彩顧,便希回橈,以成禮也,故來奉迎。」鑣驚怪,乃曰:「前言戲之耳。」神女曰:「家姊本無意輒慕君子,而楊郎先自發言。苟或中輟,立恐不利 ...
郭璞曰:「鑣,馬勒傍鐵也。」言置鈴於馬口故,曰「和鈴央央」,是也。在鑣曰驚,謂鸞鈴置於故知垂飾貌。在軾曰和,和亦鈴也,以其與鸞相應和,革,條皮爲之,故云條革。轡首垂也,條革即言沖沖,曰:「轡,靶也 0 。」然則馬轡所耙之外有餘而垂者謂之豫」。〇正義曰: 8 ...
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歷代文約選詳評 - 第 4 卷 - 第 118 页
王禮卿 秦蒺文辭賦類一卜一六四五判其得失,而堅持其一,此其所以乖歧也。鄭氏禮注旣誤,李氏不當引之,宜引毛詩蓼蕭傳 0 ,而參以三家。故於駟鼷尙周旋三家,於烈祖則詩有八鷺明文,不得不從毛 0 似鄭於兩說,未能磺異也 0 蓋鄭注禮時用齊詩,此說齊或 ...
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 22 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 參「照」, : ^ ^作「昭」,下「照夜」同。參「士」,阮校:「案^「士』作「仕』,毛本蜈「土」。」參「今」,游集同。&、監、毛本作「令」,蜈。月、星也謂之辰。辰,時也。日以照 1 晝,月以照夜,正義 ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 也。」據改。「瘈」原作「蓥」,按阮校:「浦鏜云『瘈』誤「蓥』,是『載』字之誤,是也。」據改。「载」原作「戴」,按阮校:「浦鏜云『戴』字當是園時習也。噬,故云「始成之也」。章首云「遊于北園」,知此遊北瘈,無不噬也。」則噬謂齧也。此小犬初成, ...
參勒銜於鑣。《釋文》『鑣馬銜外鐵也。一名窥汗,又曰排沫。』總而言之,銜鑣勒皆可通名之曰勒。然勒歛其口也。』《詩.衛風.碩人》『朱帧鑣鑣。』《毛傳》『^飾也,人君以朱纏鑣扇汗,且以爲飾。』按勒繋《文選》劉越石《答盧諶詩注》所謂馬勒傍鐵也之義。《釋名》曰『 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 146 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「照」,左傳詁作「昭」,下「照夜」同。「士」,阮校:「案^ ^『士』作『仕』,毛本誤『土』。」「今」,滸菱同。閩、監、毛本作「令」,誤。月、星也謂之辰。辰,時也。日以照 0 晝,月以照夜,正義曰: 85 「神士拿掌三辰之法」。鄭玄亦以爲日、於 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
王利器 傳》曰:「鷲在衡,和在軾前,行車則馬動,馬動則鷲鳴,鷲鳴則和應。」』尋《周禮,地官.保記.經解》篇:『升車則有驚和之音。」鄭注:『驚、和,皆鈴也,所以爲車行節也。《韓詩內節也。」全篇出「驚」字七,皆不作「鑾」,則「鸞」爲正字。兪氏說與《詩》悖。」器案:《禮「行 ...