10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «迥胜»
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迥胜 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
迥胜 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
丹初奇之,謂此鳥能言,迥勝鸚鵡,然未聞能效簫管者。馥馥羼越而言曰:「彼學於先生吹笛耳,前此未嘗聞也。」楊公曰:「此鳥為吾兒所購,吾女索之勿允,求諸他處,又無能言若是者。乃少年輕脫,不兩月而棄之勿顧,遂歸吾女。嘗開籠縱之出,行即自歸。」丹初稱奇 ...
... 自三代以来,以迄秦汉,其学术思想,均以弭兵抑商为宗,观老子言佳兵不祥,孟子言善战者服上刑,推之宋妍言罢兵,许行倡并耕,董仲舒言限田,一以利民为主,而杂霸之谈,商贾之行,则为学士所羞称,故以德为本,以兵为末,以农为本,以商为末,其制迥胜于今。
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寻求历史的谜底: 近代中国的政治与人物 - 第 332 页
... 善战者服上刑,推之宋轻言罢兵,许行倡并耕,董仲舒言限田,一以利民为主,而杂霸之谈,商贾之行,则为学士所羞称,故以德为本,以兵为末,以农为本,以商为末,其制迥胜于今。" 2 不同的经济基础上! &立着不同的意识形态体系。欧洲资本主义建立在近代工业 ...
... 其学术思想,均以弭兵抑商为宗,观老子言佳兵不祥,孟子言善战者服上刑,推之宋径言罢兵,许行倡并耕,董仲舒言限田,一以利民为主,而杂霸之谈,商贾之行,则为学士所羞称,故以德为本,以兵为末,以农为本,以商为末,其制迥胜于今。" 1 不同的经济基础上毫 ...
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从帝制走向共和/辛亥前后史事发微/近史探幽系列: 辛亥前后史事发微
... 自三代以来,以迄秦汉,其学术思想,均以弭兵抑商为宗,观老子言佳兵不祥,孟子言善战者服上刑,推之宋径言罢兵,许行倡并耕,董仲舒言限田,一以利民为主,而杂霸之谈,商贾之行,则为学士所羞称,故以德为本,以兵为末,以农为本,以商为末,其制迥胜于今。
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Bod Rgya skar rtsis rig paʼi tshig mdzod - 第 65 页
剐手菩萨所著的胜乐经第一品释是按时轮派的观点而写的。其中有六十年周期每一年的名称, 1 、胜生, 2 、妙生, ... 日' 19 、护国, 20 、不尽, 21 、普化, 22 、遍持, 23 、违越, 24 、仪态, 25 、行健, 26 、欣悦, 27 、尊胜, 28 、胜利, 29 、^醉, 30 丑颜' 31 、金沿, ...
"Zang Han da ci dian" bian xie zu, 1988
请代各部院則例― ―卜、一一「人弟^在问衙 3 ; 55 "官小者迥胜 3 衍设同官首分後 I 方^ -钣楚至^孫父行迥^ ^分^堂^ ^為^〈以下 1 迥避外如係^及品堡稍冇大. ^ ^ - ^ ,伶姑 1 ^及官小# ^ ^ ^孜孫遝^外^ ^猪中傅|厶^ ; ^ ^ # ^ ^^^^ ^渭^ ^ & , ^者齐食官小者 ...
China. 吏部 (Civil Appointments), 2004
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藏族文學史 - 第 2 卷 - 第 478 页
Chab-spel Tshe-brtan-tshogs, 马学良, 佟锦华. 《西藏王统记》按藏文原意可译为,《西藏王统世系明鉴》,书中自称为"佛教史"。是藏族历史著述中一部撰写较早、影响较大的著作,同时又是一部文学作品,一、作者、成书年代及内容梗概关于作者,《西藏 ...
Chab-spel Tshe-brtan-tshogs, 马学良, 佟锦华, 1994
以臣料之,迥等終當覆滅,隨公必移周祚。未若保境息民以觀其變。」梁主深然之,衆議遂止。高熲至軍,為橋於沁水。尉遲惇於上流縱火栰,熲豫為土狗以禦之。惇布陳二十餘里,麾兵少卻,欲待孝寬軍半渡而擊之;孝寬因其卻,鳴鼓齊進。軍旣渡,熲命焚橋,以絕 ...
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傳世藏書: 黃梨洲诗文集, 顾亭林集, 王船山诗文集, 曝书亭集, 渔洋山人精华录
曲渚宜浮洛,芳荨迥胜淮。宸游多悦豫.振旅入天街。送张大理云翼省亲皋兰结婚作才投编慰临岐,别酒翻悭雪后持.昕觫暂辞归觐日,弦桐为谱述昏诗。咸阳紫凤秦台迥,京兆青蝶汉殿知。此去心悬清禁月,重逄应及柳如丝。为姜宸英题画 16 水秋风上短槎, ...
