10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «举要治繁»
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举要治繁 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
举要治繁 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
乘一总万,举要治繁。"乘" ,义为"因"或"凭借"。"一"、"要" ,当指根本、主要的,即本篇所说的"术" ,也就是"务先大体"的"大体"。刘勰认为,只有掌握了^术"、也就是"圆鉴区域,大判条例" ,才有可能"控引情源,制胜文苑" ,所以本篇强调"晓术"、"执术' '。而"晓术"、" ...
多少有點誇張,但他從中總結出一條「以少總多,情貌無遺」和《總術)篇的「乘一總萬,舉要治繁」,這四句話聯繫起來看.說劉艘早在一千多年前就提出了典型化的藝術方法'也不算過分吧。客觀事物是無窮的,景色變化是無常的.要把無窮的事物、無常的景物在 ...
其一,话里的每一个观点都要扣准话题,离题万里的观点要割爱;不关痛痒,去留皆可的观点不如不说,不要做费力不讨好的事。其二,在所要表达的 几个观点中,要有主有次,层次分明,要把表达的气力集中在主要观点上,抓住主要观点讲深讲透,以求“举要治繁”。
人们要想探讨《文心雕龙》又有谁能置《序志》于不顾呢?可见。刘勰是自觉地运用玄学方法论来构成他的论文体系的。举本统末的方法论,同样体现在刘勰的具体论文准则中。他论文从立意树体,谋篇布局,乃至棰字炼句,都主张举要治繁,以少总多。《章句》中 ...
大抵博瞻者似繁, -而「辭敷而言重,則蕪穢而非膽」〈,則近乎「博喩醸采,焯燁枝派者」〔體性)了。雖然他說過「博者該瞻,蕪者亦繁」〔總術) ,但旣非所忌,而所忌乃在於「蕪」。蕪者,蓋爲不必要之繁辭,倘能「舉一總萬,舉要治繁」〔總術)云:「游心宸句,極繋之體,謂繁與 ...
《物色》)这里,刘鳃指出《诗》《骚》的特点是"并据要害" ,据·此而提出要"善于适要》。"并据要害"和"善于适妥"都是指的要在纷摈复杂的事物中抓住主要的东西。刘鳃在《总术》篇中所提的"乘一总万,举妥治繁" ,是"善于适要"的注·脚。"善于适要"即"乘一总万,举要 ...
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中国文学理论史 - 第 1 卷 - 第 255 页
在纷纭复杂的变化中要掌握规律性的东西,在众多的矛盾中要抓住主要,矛盾,才不致治丝益棼,如堕烟海。所以王弼说: ... 他在《总术》中揭橥了"乘一总万,举要治繁"的原则,依据这一原则,他正确地解决了文学创作中一系列简与繁、精与博、少与多、总与兼的 ...
画家以目传神、以"三毛"著"神明"的技法,与文学家以佳句笼罩全篇、点明主旨的手法,确有异曲同工之妙。佳句作为一篇诗文中具有制高点意义的、能够笼罩全篇、点明题旨的精神核心,正具有穷形尽理、总万治繁的特点,也正是"举一总万、举要治繁"和"以少 ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
与仲举通谋。皇未葛,并赐铁、炭,使修器甲。琐惊日: “子高谋反,方 A 日入发简耸款露陵始毕边寇尚多画子/公*喜需为薪旁口欲深然习高受委前朝,名为杖顺。若收之,恐不时不自疑,伺间图之,一壮士之力耳。” ·为人患宜推八心安 1 分举要器日私繁不、广诸镇; ...
為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民。......乃如用兵行師,創法立制, ... 《新注資治通鑒序》)王應麟說:「自有書契以來,未有如《通鑒》者。」清代大史學家王鳴盛說:「 ... 舉要曆》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外,他在文學、經學、 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «举要治繁»
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举要治繁 вживається в контексті наступних новин.
当今指画第一人刘伯骏的艺术与收藏价值
刘伯骏谨记李可染曾经说过的“要用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”的 ... 出“师造化，夺天工”的艺术规律，其创作的作品更加成熟，举要治繁、以气势胜人。 «新浪网, Вересень 14»
《恭王府艺术系列展——秋月禅心·田旭桐禅意水墨作品展》开展(组图)
画风也凸显了举要治繁的“至简”倾向，用极为简约的笔墨和符号，形成了涵蕴充盈的标志性风格。禅，一味知百味，举手投足间语涉多关，妙解不言之理。对于田旭桐的禅 ... «搜狐, Вересень 13»
