ЩО 觉轮 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «觉轮» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення 觉轮 у китайська словнику
Пробудження буддійської мови. З потоком коліс метафора задумана як гармонійна і нескінченна, і вона може бути використана без будь-яких перешкод. 觉轮 佛道语。以车轮的流转,比喻觉性圆融,周游不息,能发无碍妙用。
Натисніть, щоб
побачити визначення of «觉轮» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «觉轮»
Дізнайтеся про вживання
觉轮 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
觉轮 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
余之稱斯集者覺而已矣。若因推崇良 44 而輕抑前集出亂讚嘆者 I 茲續集出而問^加以積年經亂其蘊蓄沈^當必與年感物發爲亂覺苑長氛尤多秀化具覺苑靈、仏運覺輪妙^合而成覺圜氣故云先覺非大覺耶。處大夢中而能蘧蘧醒"故其所爲充覺輪常 1 無蹇澀 ...
輪化衆鳥爲身輪化,難假分之一心爲本慈修身口現種種相.火宅#中以鳥臂依於義便不可與今相混,此取輕飛^無漏通。任意自 21 有堊礙。 6 扶音防#反野鴨也出唐 8 靜法云。鳧扶跌反。似铕而 8 小。謂之也.雁吾安反,躔曰。盂春之月鴻雁來^虎通曰。^用雁者 ...
若諸菩薩以圓覺慧圓合一切。於諸性相無離覺性。此菩薩者。名為圓修三種自性清淨隨順。善男子。是名菩薩二十五輪一切菩薩修行。如是若諸菩薩及末世眾生依此輪者。當持梵行寂靜思惟求哀懺悔。經三七日。於二十五輪。各安標記。至心求哀。隨手結取 ...
于敏中, 朱彝尊 卷九十九郊坰 1 六四七 8 乾隆八年御製覺生寺大鐘詩雷紋隱篆蟲,半字藴洪銅。| ^ | 1 華善吼周三界,聲聞 ... 俾禪者主之,參徒萃止,振其大覺之道,達夫正覺之旨,轉根本覺輪,示無生宜爲寂静清修之地,用是肇建梵宇。經始於雍正十一年正月, ...
懂日修員鍊性,圓通覺輪,所尚不同,或觀音聲而尚晦,或定光曜而尚明,或運動而尚強,或寂靜而尚弱,是數者皆可以人道,然執之則非道也,事也 o 苟不執之,皆可以人道。執、不執之間,相去遠哉!關尹子曰道終不可得,彼可得者名德不名道"道終不可行,彼可行者 ...
第遷流終而復^又疑&若此妙覺本妙覺,與如來心不增不滅無^忽生山河大地諸有爲相如來今生遞相爲 1 又一^富樓那而&佛 1 ... 故知资性^覺輪世^空味卽是 4 ^旣無形相不名世^ 2 空生搖堅叨立礙^ :地相昏因空異叨相待成 I 搖能垩叨以成於^ ^明^ &觔称空 ...
五十二持律者。五十三持論者。五十四異生。五十五見諦。五十六有學。五十七無學。五十八聲聞。五十九獨覺。六十菩薩。六十一如來。六十二轉輪王。此轉輪王復有四種。或王一洲。或二三四。王一洲者有鐵輪應。王二洲者有銅輪應。王三洲者有銀輪應。
9
俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 413 页
【兩冊不分售】 世親論師. 人壽上增時的人們不會厭離輪迴,人壽百歲之後則五濁極為熾盛,在這兩個時期,佛即使宣講佛法,對眾生也無有利益。但是,在人壽十歲時,彌勒菩薩的化身會給眾生宣講放生功德,之後,人類開始行持善法,壽量上升到八萬歲。辛二、緣 ...
有風輪起。名普光明藏。能成三千大千世界。諸摩尼寶。有風輪起。名堅固根。能成一切諸如意樹。佛子。大雲所雨。一味之水。無有分別。以眾生善根不同故。風輪不同。風輪差別故。世界差別。佛子。如來出現。亦復如是。具足一切善根功德。放於無上。