10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «刻篆»
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刻篆 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
刻篆 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
本书为秦篆《泰山刻石》中的传统美德格言。书中采用九宫格形式,对原碑帖中的每句格言都附有完整的书法作品;每幅书法作品都附有章法说明。
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Zhongguo nian yin yuan liu
的以種人一文多石澄圍二機篆皖文―因白步到代刻淸十 0 刻浙彭四素己 0 雕替印了五接七之掌文刻了,隋舉着比南一〇下握人,其由唐來吾皎派四 ... 書用篆使到於術名了代他法刻篆了是的的一趙的、士藝刻這石創 5 人 5 冊次 燦是用風、人 0 奇白刻 三 .
Juntao Qian, Luyuan Ye,
1963
一、撰书人的从无到有与镌刻者、篆盖者的出现墓志署撰书人名,经历了从无到有的漫长过程。叶昌炽在《语石》卷六论及 ... 我们将这些墓志分为十类,分别署撰、撰书、撰书刻、撰书篆、刻、撰刻、书、书刻、撰书刻篆、撰刻篆者名。从上表中我们可以看出:第 ...
第四章看似寻常最奇蝇一- - -章法一方印章的成功,是七分篆三分刻。"篆"除指篆写外,还包括章法设计。如果刻印不讲求章法,就会零头乱足,杂乱无章,或千印一貌,呆板乏味。南朝谢赫论画的"六法论"中之一是"经营位置" ,篆刻虽在方寸之地进行,却也同样 ...
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中囯艺朮史: 书法篆刻卷 (上) - 第 1264 页
二、吉语印发扬光大吉语印又称成语印,在崇拜心理的驱使下,古人做事多尚吉祥,连印章也刻出了一些吉祥的词语。早年的吉语印一般只刻几 ... 运用到篆写刻划中去。宋代印章篆书回旋屈曲,虽不能说是文人的翻新出奇,但至少也与文人尚奇的风气有关。
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明代印學發展因素及表現之研究 - 第 137 页
蔡耀慶作,國立歷史博物館編輯委員會編輯. 向都是建立在書印同理。以周身之力送之是種很有內氣的力'程遠從更深一層對周的理論作了補充,用指,用腕都是由身體發出來的,人體是一個整體。潘茂弘在《印章法》中認為運刀就是:「刻印當虛手腕,不可著實, ...
蔡耀慶作,國立歷史博物館編輯委員會編輯,
2007
... 且能开合 o 窗旁雕栏上,右刻“山高月小,水落石出” ,左刻“清风徐来,水波不兴” o 船首刻苏东坡和佛印和尚及其弟子黄庭坚三人 ... 叔远刻” o 字迹细若蚊足,勾画了了,又刻篆章“初平山人” o 这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范 o 关于这件奇巧之作, ...
田率, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
此刻在岩寺背后崖壁,刻面向西。石刻高 45 厘米,宽 70 厘米。阴刻直写行书 8 行。首行刻"铭曰"二字, 2 至 6 行为铭文,末两行为落款。落款左下端刻篆章二方。乾隆已亥即乾隆四十四年(公元 1779 年)。题刻者梁世文,阳春春湾清水塘中步村人,乾隆三十五 ...
稍加修描,即可临刻。运刀法:篆刻是书法与雕刻艺术的结合。运刀法有冲刀和切刀两种。冲刀,以刀角需要刻之线条推刀向前,并用无名指紧抵石章边缘,以控制运刀速度。“冲”,并非一冲了事,而要一节一节地冲,以免直冲不够凝重之弊,冲的角度较小,约30° ...
王志艳, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
印文为九 4 篆书: "兴中总管都元帅府印"。印上部立侧面刻相同款识。长方纽,纽中刻一"上"字,纽右刻"规措所造" ,左刻"乙酉年十一初一"。此印为大定五年 0165 年)刻。(图 61 〉(图 61 〉 ... 阳刻篆隶文"佛法僧印"四字。佛教谓佛、法、僧为三宝。佛即释迦牟尼, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «刻篆»
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刻篆 вживається в контексті наступних новин.
《大理国释氏戒净建绘高兴兰若篆烛碑并序》
碑额为半月形，正面中心为一方框，内阴刻篆书“高兴兰若”四个大字。框四角刻有梵字四个，其余都刻流云纹饰。碑面刻文22行，每行约50~60余字。碑文直书右行，字体 ... «大理日报, Лютий 14»
中国篆刻艺术语言钩沉
晚清篆刻巨匠吴昌硕曾有一枚写好篆文后尚未刻的石章“吴氏雍穆堂印”(见图二)对后 ... 丁敬用单刀刻款，朴拙浑厚；邓石如用双刀刻篆，势如贯珠；吴让之则用菱形刀刻 ... «新浪网, Серпень 13»
憇息闲话与大哥谢世
二○○二年香港花千树重印大哥的《农业与工业化》时，我把自己写书法时偶尔用上的闲章加进该书的后面，称「大成若缺」，由上海徐庆华刻篆。这次由北京中信出版，我 ... «网易, Грудень 11»