10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «夸炫»
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夸炫 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
夸炫 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 73 页
河洛話「冇手phàn-tshiú(ㄆㄚ3鼻音-ㄑㄧㄨ2)」意指出手闊綽,或為富者之習氣,或為誇炫之故意,不管如何,給人「浪費」的印象。「冇」是個有趣的字,與「有」相對,作沒有、不實、虛弱、稀鬆......義,如冇柴【朽木】、冇粟【粃子】、冇話【空話】......,則「冇手」應作空手義 ...
還有君道不正的,如當初秦始皇滅了六國,天下一統,若肯憂勤惕勵,修德行仁,傳代子孫萬世,也未可知。忽然聽信方士之言,赴海外去求神仙。其時就有一個黃冠道士,見始皇東巡,伏謁道左,誇炫仙術,變幻神奇,歷歷如見。始皇聽他言語,半信半疑道:「朕因東巡, ...
若或故爲俯首低眉,或故作合掌入定,或故裝發狂號叫,或故將酒肉混雜,此等做作皆是蠢僧人,以爲奇特,誇炫於人,於實悟一無所有。若實悟的,於日用家常之間,無非是道,何必做出這等樣子?便非真參實悟矣。昔蘇東坡攜琴操遊西湖,東坡謂琴操云:『湖中景態 ...
這個太陽,應當便是方才在天空肆虐的金烏鴉所化,只見那太陽的光團已不再熾烈,卻像是有靈性一般地死命奔逃,彷彿只要是被後面的巨人「夸父」追上了,就會萬劫不復。/ N 在夸父的身後不遠處,正是氣急敗壞的太陽神之母義和,她的腳伴著金光,速度卻要 ...
王爾敏 護自己的依賴心。我要今日做,對今日負實,自然並享受用血汗掙來的成就和榮譽榮歷史的人,是不進取的人。」這裏充分表示要擺脫拿過去光榮或門系金招牌來掩往昔成就的人,是失意的人;誇炫自己家世豪貴的人,是沒出息的人;誇炫祖先光來的, ...
李岗 Esphere Media(美国艾思传媒). 克特向我们展示了不同文化模式中人们心理(人格)特征的不同变异。新墨西哥州的祖尼印第安人,因其信奉中庸之道,行为节制、中和、热衷礼仪以及个性淹没于社会之中而成为日神型(Apollonian)人。本尼迪克特借用 ...
李岗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
又教人传话衙中,唤两个家人来伏侍。那两个家人,一个教做路信,一个教做支成,都是房德为县尉时所买。且说房德为何不要从人入去?只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。今日李勉来至,相见之 ...
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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柳林风声: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 194 页
命 ˉ 二十一世纪少年文学必读经典求 o “不行,一支小曲也不行 o ”尽管河鼠一见可怜的的膜失望得嘴唇发抖,他也怪心疼的,但却仍旧断然表示; “没用的,蛤蟆老弟 o 你明知道自己唱的都是些自大、夸炫、虚荣的歌曲,你的演讲也是王婆卖瓜,自卖自夸, ...
肯尼斯·格雷厄姆（英）, 朱雯, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
你道有这般好笑的事么?别个秀才要去结交知县,还要捱风缉缝,央人引进,拜在门下,认为老师。四时八节,馈送礼物,希图以小博大。若知县自来相请,便似朝廷征聘一般,何等荣耀!还把名帖粘在壁上,夸炫亲友。这虽是不肖者所为,有气节的未必如此;但知县相 ...
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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士气文心: 苏轼文化人格与文艺思想 - 第 301 页
诗如秋露之清润,古雅而含妙旨深味,可默识而不可以言语夸炫,恰如曾坑之茶,少甘而多苦,所以想来那些贵公子于醉饱之余,是难以知"真茶"为何物。好茶生于崎岖烂石之上,以其嫩芽而为佳。陆羽《茶经》云: "上者生烂石,中者生栎壤,下者生黄土。"且须有好 ...