10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «愦愦»
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愦愦 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
愦愦 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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何茲全文集 - 第 2 卷 - 第 865 页
他曾愤愤不平地说: "人言我愦愦,后人当思此愦愦! " (《世说新语,政事类》)王导为了谐调南北士族而不惜被人攻击为愦愦的政策措施,在当时是需要的。谢安很体会王导的处境,对他的难处是同情的,而他自己也是这样做的。《晋书,谢安传》说: "安每镇以和靖, ...
愦愦天公晓,精神殊乏少”,“愦愦”就是“精神”少了。这就是所谓“稚劣”。因此,陈沆把庾信的《拟咏怀》诗说成是杨慎所推重的诗是不恰当的。钱先生又讲到庾信的赋,认为庾信在梁朝所作赋,是缘情绮靡之作。如《春赋》:“宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。新年鸟 ...
假于异物,托于同体;忘其肝胆,遗其耳目;反复终始,不知端倪:芒然仿徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼,以观众人之耳目哉!”子贡曰:“然则夫子何方之依?”孔子曰:“丘,天之戮民也。虽然,吾与汝共之。”子贡曰:“敢问其方。”孔子曰:“鱼相 ...
(谓愦满也。)《方言》十二八 2 "愦满"是由两个同义的语素构成的形容词。"愦"有"烦闷"义,详见下文分析。"满"是"懑"的假借字,亦有"烦闷"义。《汉书,石显传》: "忧满不 ... 《一切经音义》卷七十九: "愁愦,下古对反,《考声》云: '心中愦愦、烦忧也。《苍颉篇》云: '心烦乱 ...
5 庾大宅:指庾仲容,他用脏款买了大房子。以上都是南朝梁人。 6 主人:指萧恪〈&课,亦读^ 6 却) ,他当时任雍州刺史,以上四人都是他的门客。愦愦( ! ^溃) :昏庸、胡涂。此句一作"主人愦愦不知客"。【评析】这首歌谣题目也作《民间为萧恪歌〉,原载唐,李延寿《南 ...
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玄学与长江文化/长江文化研究文库 - 第 339 页
自叹曰: '人言我愦愦,后人当思我愦愦。, "此条下刘注引徐广《历纪》曰: "导阿衡三世,经纶夷险,政务宽恕,事从简易,故垂遗爱之誉也。" "愦愤"是面对现实的选择, "政务宽恕,事从简易" ,正是道家政治学说的具体实践。于《世说新语,规箴》里,有这样一则记载: ...
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张之洞绝学: 近代官场奥秘集成 - 第 4 卷 - 第 1116 页
督农杨敏曾经诋毁蒋琬: "作事愦愦(糊里糊涂〉,诚非及前人。"有人把这话报告了蒋琬,主事者还请求对杨敏进行惩处。蒋琬说: "吾实不如前人,无可推(追究惩治)者。"主事的人问"愦愦"的表现是什么,蒋琬说:才能低下不如前人,办起事来就不合道理;办事不合 ...
十九―愦愦天公晓〔 1 〕,精神殊乏少〔 2 〕。一郡催曙鸡〔 3 〕,数处惊眠鸟〔 4 〕。其觉乃于于〔 5 〕,其忧惟悄悄〔 6 〕。张仪称行薄〔 7 〕,管仲称器小〔 8 〕。天下有情人,居然性灵夭〔 9 〕。〔 1 〕愦愦〈愧) :昏乱,不明。天公:上苍,苍天。晓:天明。这句意谓天公并不懂得 ...
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中国法制通史 - 第 3 卷 - 第 123 页
张晋藩, 蒲坚. 诸葛亮公正无私、赏罚严明的思想与行动,对当世与后代都产生了极大的影响。例如继诸葛亮之后掌握蜀国大权的蒋琬,官居大司马、大将军、录尚书事之职。他居官清正、宽容大度,很有诸葛亮的遗风。时有"督农杨敏曾毁琬曰: '作事愦愦,诚非 ...
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明清小说资料选编 - 第 2 卷 - 第 1166 页
天道愦愦,一至此乎!是非远洞三世,不足消释群憾。释迦马麦,袁盎人疮,亦安能知之?故非天道愦愦,人自愦愦故也。或曰:报应示戒可矣,妖邪不宜黜乎?曰:是也。然而天地大矣,无所不有 I 古今变矣,未可舟胶。人世不皆君子,阴曹反皆正人乎?岂夏姬谢世,便侪 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «愦愦»
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愦愦 вживається в контексті наступних новин.
汉字听写大会重回央视一套首现17回合大战
訾謷”、“雾穀”、“愦愦”等一系列字词，打得难解难分，不分伯仲。战至第15、16轮，两人同错，比赛还需继续进行，题库几乎要宣布告急！ 两人打到第17轮，题面是单字“ ... «人民网, Вересень 15»
探访张学良改旗易帜决策地
天意何愦愦，人心自明明。”以抒发在这里深思熟虑，作出“东北易帜”决策的感慨。此后蒋介石、张学良两人函电频传，信使不断。1928年12月29日张学良通电全国， ... «中国新闻网, Вересень 15»
【文史】百男何愦愦不如一缇萦
自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦！”. «大纪元, Липень 15»
刘晓：三大孝女千古传唱
... 的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。” 仁慈的汉文帝看过书信后为其感动，十分同情他，于是废除了肉刑法。汉代史学家班固赞道：“百男何愦愦，不如一缇萦。 «大纪元, Липень 15»
缇萦上书与汉文帝废肉刑(组图)
自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦！” 后记 «搜狐, Квітень 15»
【典故】宽容忍让厚德载物传统文化君子之风
督农官杨敏曾说蒋琬：“作事愦愦，诚非及前人。”说他做事糊涂，比起前任丞相差之太远。有人告诉蒋琬，主管官吏要求将其治罪，蒋琬却不追究，说：“我实在不如诸葛 ... «大纪元, Квітень 15»
“当代缇萦案”在河北石家庄秘密开庭
大陆社交媒体微信上最近流传着一篇“百男何愦愦不如一晓辉”的文章，讲述的是24岁的河北女孩卞晓辉，到监狱门前举牌要求会见被非法判刑的父亲时，被非法抓捕的 ... «大纪元, Грудень 14»
六、《大宗师》（六）何谓“以礼为翼”
彼又恶能愦愦然（10）为世俗之礼，以观（11）众人之耳目哉？”】 (1)方之外：世俗礼法之外。 (2)方：正。为人：做伴。人：伴侣。 (3)一气：元气。 (4)附赘：附着在身上的累赘。 «搜狐, Серпень 13»
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