10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «李八百»
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李八百 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
李八百 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
這徐文亮對洪錦指著李廣言道:「李大哥是一榜解元,文武全才,而且專濟人急,焉能作出那闇昧之事?」李廣聞言 ... 書童答應,走近史府扣門,說:「東鄰李公子特來拜訪,快快開門! ... 為首張千斤,挺著胸膛,大踏步掄起雙拳,直撲洪錦;李八百奮勇來敵李廣。李廣見 ...
又清齋了七日,徒步自往成都府去,訪那道人李八百。恰好這一日,李八百正坐在醫鋪裡面,一見少府,便問道:「你做夢可醒了未?」少府撲地拜下,答道:「弟子如今醒了,只求師父指教,使弟子脫離風塵,早聞大道。」李八百笑道:「你須不是沒根基的,要去燒丹煉火; ...
夫人方说起:“病危时节,曾请成都府道人李八百来看脉。他说:'是死而不死之症。须待死后半月二旬,自然慢慢的活将转来,不必下药。'临起身时,又说:'这签诀灵得紧。直到看见鱼时,方有分晓。'我想他能预知过去未来之事,岂不真是个仙人!莫说老君已经显出 ...
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
日,徒步自往成都府去,访那道人李八百。恰好这一日李八百正坐在医铺里面,一见少府,便问道二“你做梦可醒了未? ”少府扑地拜下,答道二“弟子如今醒了,只求师父指教,使弟子脱离风尘,早闻大道。”李八百笑道二“你须不皇没根基的,要去烧丹炼火二你前世 ...
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道心人情: 中国小说中的神仙道士 - 第 67 页
《神仙传》中有"李八百"一篇,是李八百多次考验唐公昉度脱他成仙的故事。李八百是蜀人,因他姓李,年岁已有八百,当时的人都叫他李八百。他有时隐居山林,有时又到城镇里来。他听说汉中有个叫唐公昉的人有志于学道,但没有明师指点,就打算教给他方术。
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中国道教史 - 第 1 卷 - 第 260 页
这里值得注意的,是李阿和李宽皆是蜀人,均号称李八百,尽管后者是被人误认,但说明了李家道乃是发源于四川,并与四川的李八百这个神仙人物有密切的关系。这个李八百,或许就是这个道派的始祖,故其信徒皆打着李八百的旗号,或以此为号召。李八百又 ...
周嵩是王應嫂嫂的父親,因為怨恨王敦,便說王應難以掌管軍事。王敦因此對周嵩產生懷疑。那時有一個叫李脫的道士,妖言惑眾,自稱已活了八百歲,號為李八百。還有一個叫李弘的人更能蠱惑人心,說王應能當天子。王敦趁機唆使廬江太守李恆上疏建康, ...
家道发源于四川,由三国时著名道士李阿所创。李阿号称李八百,善辟谷,能预知吉凶。《云笈七签》卷二十八《二十四治》中的"平冈治"和"冒利治"注有: "昔蜀郡人李阿于此学道得仙" ; "昔蜀郡李八百初学道处"。《神仙传,李意期》记载: "刘玄德欲伐 ...
周顗弟嵩,由敦引為從事中郎,每憶兄無故遭殃,心常憤憤。敦無子嗣,便養王含子應為繼子,並令統兵。嵩為王應嫂父,因私怨王敦,遂謂應難主軍事。敦聞嵩言,不免疑嵩。時有道士李脫,妖言惑眾,自稱八百歲,號為李八百,由中州至建業,挾術療病,得人信事。
追雲燕 ―229 ― ^中國道壇符籙作法新白話解説本^ 5 宋史魏漢津傳:「唐,仙人李良,號李八百」,魏漢津自言師事李八百,授以丹 4 晉書周札傳:「道士李脫,妖術惑衆,自言八百歲,故號李八百。」百,後於什^〈今四川省什^縣〕仙居山三月八日昇仙。」 1 仙籙:「李脫 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «李八百»
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李八百 вживається в контексті наступних новин.
东晋第一任皇帝晚年如“囚徒” 47岁被活活气死
一次“李八百”突然病了,唐公昉就请了医生来,为他诊诒、抓药,花去了大量的钱。 然而“李八百”的病越来越重,不久,全身生了恶疮,不仅让人恶心,家里还都是异味。 «人民网, Червень 15»
一个公务员的“二胎梦”
一些李敏同龄人的小名,能够反映出处罚措施的严厉:光倩,即“光欠”,孩子父母借钱交了罚款,一贫如洗又欠着外债;“李八百”,因为超生,被一口气罚掉800工分,对挣 ... «华声在线, Січень 14»