10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «隶仆人»
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隶仆人 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
隶仆人 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 179 页
司马师受虚爵,洗,献隶仆人与巾车获者,皆如大侯之礼。隶仆人埽侯道,巾车,张大侯及参侯、干侯之获者,其受献之礼,如服不也。隶仆人巾车,于服不之位受之,功成于大侯也。不言量人者,此自后以及先,可知。【疏】"司马"至"之礼"。〇注"隶仆"至"可知"。〇释曰: ...
故王臣公、公臣大夫、大夫臣士、士臣皂、皂臣舆、舆臣隶、隶臣僚、僚臣仆、仆臣台。" 2 驾车的人。《诗经 ... 2 太仆。汉,扬雄《太仆箴》: "仆臣可驾,敢告执皂。"【仆投】^力仆人。《后汉书-南蛮传》: "仆役箠楚,过于奴虏。" ;【仆隶】^ 1 !仆人。《列子,仲尼》, "御妻子 ...
杜预注"隶臣僚,僚臣仆"时说: "僚,劳也。"故僚的含义就是操劳役的人。俞正燮把隶臣僚的僚解释为"入罪隶而任劳者,若今充当苦差"。我想也不 ... 不过奴隶的获得,可以通过多种途径,不一定全由罪人转化而来^《论衡^起奇》就有" '人无文,则为仆人。"即穷困 ...
乃饮· "疑"犯拔"、"酌了卜二事· "驭下祝" ·即是祭拔; "及祭,酌 4 广,谓祭之株分酌之群仆·《祭统》: "鼻、胞、狸、佃,皆以其株异之· ... 大)驭无因往酌其仆·祭拔在车始行时,既祭遂驱·经云"乃钦" ·不云"乃驱" ,知非拔祭明矣·《大射礼》: "司马师受虎爵,洗献隶仆人及 ...
他想进卧室去找素别无它法,周生只好叫仆人备了马,主仆二人前去峻劳山找成生。隶了好见丕,玄到了劈!。围生骑马走得快仆人在质南士时深有跟上悉,蚀就坐在树下体息。但见这里道共来去不断。内史一个道士看了他一眼周生就顺势问他知不知道成生。
上册 赵纪彬 (四)释『僚 J 四翟之隶前人旧解无可取,不玫妄择。(五)释气仆 J 《周礼·夏官》有: ( H )太仆气掌正王之服仕,出入王之大俞飞( n )祭仆臼掌受命于王,以服祭托 L ( 3 )御仆『掌群吏之逆及庶具之复] , ( 4 )隶仆气掌五寝之扫除粪洒之事]。今按□御仆 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 26 页
僖公二十四年》: “秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。”纪纲,本指统领仆隶的人,后来泛称仆人。[ 27 馈遗(音位) :赠送。[ 28 ]一袭:一套。[ 29 ]而立:而立之年,指三十岁。《论语。为政》: “三十而立。” [ 30 ]千里而不散者:原无“不”字此据铸雪斋抄本。[ 31 ]性定:本性 ...
《左传,昭公七年》: "王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。"陪台台,古代最低等的奴隶或差役的称谓,春秋时列入"人有十等"中的第十等。陪台,谓役于仆隶之人。《左传,昭公七年》: "若从有司,是无所执逃臣也;逃而舍之,是无 ...
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中华法案大辞典/中华文化大系丛书 - 第 314 页
有郭子仪家仆隶(仆人家奴之类)违禁杀羊,用车载入长安城,被人发现。右金吾将军裴谞将此事奏告德宗。有人主张因郭子仪功高免于追究,但裴谞却坚持请德宗治仆隶之罪,并责郭子仪之过。唐律中没有违禁屠宰的正条,但它规定:因"杂犯轻罪,触类弘多, ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
[ 4 ]款洽,亲切融洽。此指共叙情好。[ 5 ]地主:东道主。[ 6 ]听盛俱:承蒙盛俱招待。听:辱,表示承受的谦词。[ 7 ]茅茨,茅屋,谦指自己的房舍。[ 8 ]捉襟:牵着衣襟,指牵衣挽手。此据二十四卷抄本,原作“捉裙”。唤仆意谓呼唤仆人接待客人。;通过文字往来,结交朋友。