10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «敛神»
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敛神 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
敛神 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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太極拳之研究 ─ 太極拳用架(快拳)詳解: - 第 78 页
神凝內斂,無異於地。神氣相交,亦宛然一太極也。”又說:“故習太極主。若心不能安,性即擾之。氣不能聚,神必亂之。心性不接,神氣不交,則全身之四肢百骸,莫能一氣。雖依勢活動,而難收成功之效也。”他說:“欲求安心、定性、斂神、聚氣,則基功(太極功)之法 ...
这是由于心不可乱思,神不可过用,思太乱则伤,神过用则疲。因而,从养生学的角度来说。神贵凝而恶乱,思贵敛而恶散。道人吕洞宾提倡“寡言语以养气,寡思虑以养神”的养心敛神方法,不无道理。(五)积精会神积精会神,亦是祖国医学所倡导的一个养生方法, ...
急擬回陽斂陽,安定神志,冀望一幸。吉林參須(一錢)熟附片(一錢)牡蠣(四錢)花龍骨(三錢)朱茯神(三錢)炙遠志(二錢)仙半夏(二錢)生白朮(一錢五分)浮小麥(四錢)焦楂炭(二錢)干荷葉(一角)炒苡仁穀芽(各三錢)兩劑後即汗斂神清,去參、附、龍、牡,加炒淮山藥( ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 〔〇七作「挫」,音同。「橫」,毛本娱从「手」,下及疏同。陸氏曰:劉本^之文改從「車』爾, ^注「謂之裙」同。」「耱」,宋本、^从「木」。張氏曰:「此必後人因氏俱無。楊氏「坎」下空一字。「者」,徐本、^同。與疏不合。毛本、 11 ^、敖「亦者」, 58 無 ...
這時的英斂之身體漸衰,加之袁世凱掌權,不免心灰意懶,不再抛頭露面。1912年2月23日《大公報》改印「中華民國」的年號,同日刊登「告白」:「本館總理英斂之外出,凡賜信者俟歸時再行答復。」從此,他偕夫人來到北京,隱居香山靜宜園。1925年初,英斂之 ...
再上去就皇老君犁沟,二十年前出版的华山指南,等告游客们到此要“敛神一志,扣索以登切忌乱谈游视万一神悸手松,坠不测美!咽为这皇一块大石板,光穿留芽留的草木不生,两旁竖着石柱,用铁索拦住人就从这中间上行。自然,身到此间,不用说也就会“敛神 ...
鑫公说学太极拳不可不敬,不敬则外慢师友,内慢身体,如此心不敛束,如何能学艺呢?因此要求习拳者上场打拳,须端然恭立,此即“俨兮”。顶劲须领起,精神须提起,“身虽动,心贵静”, “气须敛,神宜舒”,这也是“俨兮”。谁见习拳有素者漫不经心地练拳呢?都是刻刻 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
他很想能和她进一步结识,但这是在大庭广众之间,又是在工作岗位上,他敛了敛神,再次道歉说: “对不起,真对不起! ”他刚刚脱身转向,没想到那女人一把拉住了他的手: “呼我,先生,请问— ”那女人的声音柔柔地,手儿柔若无骨,她的香水味儿十分雅致,夹带着 ...
柯岩, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
李见王,隐存左祖意。忽见殿上火生,焰烧梁栋。款警。,吏急进日: “隆曹不与人世等,一念之私不可容。急消念贝八八儿 O 乂李敛神寂虑。火顿巫。理顶塑状,垂与婢然反复相黄;问周,周以实对;王以故犯论答。答论,遣人俱送回生,周与王皆三日而苏。李视事毕。
李筝 Esphere Media(美国艾思传媒). 成亲?喝,应该是这样!成亲以前,他本来一根头发丝都不能碰她的。曦儿让他亲,让他抱,一定是非常喜欢他才会同意的。他再忍忍吧,等这次回去就让父皇赐婚,等他们成亲了,就可以跟曦儿很亲密很亲密,再也不分开了.
李筝, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «敛神»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
敛神 вживається в контексті наступних новин.
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编剧郭启宏：听，北京人民艺术剧院的钟声铃声
一记，沉寂了交头接耳；两记，肇始了端坐敛神；三记，进入了屏声静息，整个剧场寂寂然，听得见银针落地声。呀，这是戏剧的期待！随着戏剧的流程，便有了戏剧的 ... «人民网, Серпень 12»
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