ЩО 良价 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Визначення 良价 у китайська словнику
Хороша ціна, хороша ціна, висока ціна.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «良价»
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良价 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
良价 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
洞山良价禅师良价,俗姓俞,唐代筠州会稽人。幼年从本村院主出家,后投五泄山灵默禅师,21岁,至嵩山受具戒,尔后灵默命其去参南泉,为我国曹洞宗的开山之祖。良价8岁时,一日从师念《般若心经》,至“无限、耳、鼻、舌、身、意”句时,忽以手扪面,问师说:“某甲 ...
不曾吃着一粒米——良价禅师【佛海踏浪】云居道膺禅师专程前来拜访洞山良价禅师的时候,良价禅师问:“你是从什么地方来啊?”道膺禅师回答:“我从翠微禅师那里来的!”良价禅师再问:“你在翠微禅师那里,他都教导些什么呢?”道膺禅师说:“翠微禅师那里 ...
居云:'请师道。'师曰:'不干。'”洞山借“水深多少”一语教示道膺,此水乃指世间之浊水;谓弟子对世间浊水或深或浅,皆当受取,如云居之答“不湿”以之自净其身并非正确。洞山掏米话雪峰义存于洞山良价会下做饭头时,洞山与之问答机缘。据《洞山录》载:“雪峰作 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
曹洞宗一宗为洞山良价与曹山本寂共同开创,系青原一系法脉。因本寂(840—901)大倡导“五位君臣”之说,形成曹洞一家家风。然而,确切地说,如果说良价(807—869)是曹洞宗理论与方法的创立者,那么本寂则是这一理论与方法的实践者。故有学者认为: ...
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
66 明‧郭凝之編集,《瑞州洞山良价禪師語錄》卷一。 67 宋‧釋贊寧,《宋高僧傳》卷十二,〈唐洪州洞山良价傳〉。 68 宋‧釋道原,《景德傳燈錄》卷十〈洛京嵩山和尚〉。故林又斬新,剡源谿上人。天姥峽關嶺,通同次海津。灣深曲島間,淼淼水雲雲。借問嵩禪客,日輪 ...
本寂〈 840 — 901 〉,泉州莆田(今福建莆田县)人,十九岁出家,往高安参良价。良价问他叫什么名字?本寂回答说: "本寂。"良价说, "向上更道! "本寂说, "不道。"良价说: "为什么不道? "本寂说: "不名本寂。"良价很器重他。自此入室,秘密印证他的悟解。盘桓数年 ...
四十二曹洞宗创始人之一良价禅宗五家中属青原一系的有曹洞、云门和法眼三宗,曹洞宗在历史上的影响仅次于临济宗,其奠基者之一是洞山良价禅师。良价( 807 — 869 )俗姓俞,越州诸暨(今浙江者诸暨县)人。从其母亲给他的信(附于《悟本禅语录》后,见《 ...
嚷价问: "他家里有多少典籍? ^ : ,人 I1 昙晟答: "一个字都没有^良价接着问: ,那末,那里来的这么多的知识呢? " "^; : ^ | ? 5 !國 I I I I 昙晟答: "他日日夜夜都不曾睡觉. 1 ! ' ::, ^这说的实际上是人的真如佛性,也就是本来面目的"真我"。\〖' : : ; ::;\ ;: :良价还问过: ...
三、关于曹洞语录和禅法著述现存洞山良价和曹山本寂的传记,如《祖堂集〉卷六、卷八;《宋高僧传〉卷十二、卷十三;《景德传灯录〉卷十五、卷十七; (联灯会要〉卷二十、卷二二;《五灯会元〉卷十三等史书所载二人的传记当中,记载他们的不少语录。此外,还有 ...
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开悟禅: 禅师开悟的故事 - 第 150 页
接着,良价就去参谒沩山灵佑禅师。他一到沩山就问: "我刚听闻过慧忠国师有'无情说法'的话语,良价不能探究其微密之处。"原来是不懂无情说法的问题,只是不知良价是无情有情?良价的声音、牙齿、问题是无情有情呢?沩山十分得意地说: "我这里也有, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «良价»
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良价 вживається в контексті наступних новин.
圣严法师:踏实的人生观
洞山良价禅师曾说:“直须向万里地寸草处去始得。”接著又问:“祗如万里寺寸草处,什么生去?”后来有人将此告知石霜楚圆禅师,石霜便云:“何不道,出门便是草。 «新浪网, Серпень 15»
如何唤醒自性
《老僧半句也无》)而洞山良价禅师后来悟出的境界更好:“也大奇,也大奇!无情说法不思议,若将耳听终难会,眼处闻声方得知。”(《无情说法》). 或许,这才是禅宗真正的 ... «华夏时报, Липень 15»
圆瑛法师:依四念处修习必然受用无穷
洞山良价禅师云:“此身不向今生度,更向何生度此身。”是以我佛慈悲,哀怜末世众生沉溺苦海,特开方便法门,为说四念处观:“一观身不净,二观受是苦,三观心无常,四 ... «凤凰网, Травень 14»
禅宗“五家七宗”的形成与传播
云岩之后的洞山良价(807-869)及其弟子曹山本寂(840-900),创立以兀坐及五位为禅风的曹洞宗。石头希迁另一弟子天皇道悟,经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存,传至 ... «新浪网, Березень 14»
曹洞宗的创立及发展
良价(807-869),少时在家乡诸暨随师出家,青年时期到嵩山受戒, 之后遍游禅林。他先去南泉(今安徽贵池境内)参谒普愿(748-835),深领紊契,随后又往沩山(今湖南 ... «新浪网, Листопад 13»
公案:两个泥牛斗入海
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:“和尚见个什么道理,便住此山?”龙山说:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。” 两牛相斗的意思,是指未开悟之前,自己的前念与后 ... «凤凰网, Вересень 13»
星雲禪話-- 什麼最孝順?
在當時,和他旗鼓相當的,還有溈山靈祐、洞山良价、臨濟義玄等禪門法將。 有一天,德山宣鑑禪師的侍者前去拜訪洞山良价禪師。兩個人一見面,洞山良价禪師就問 ... «人間福報, Березень 12»
洞山:良价禅师睹影悟道五位君臣曹洞之宗
良价(公元807年-869年),少时在家乡诸暨随师出家,青年时期到嵩山受戒,之后遍游禅林。唐大中十三年(公元859年),良价禅师云游到洞山,在逢渠桥睹影悟道,创建 ... «凤凰网, Вересень 11»
《坛经》:禅宗最重要的著作(2)
禅宗中有一位大师叫洞山良价,有弟子问他:“如何是佛法大意?”他回答说:“落花随水去。”这弟子还是弄不懂,再问他,他说:“修竹引风来。”佛法大意就是在我们面前的 ... «人民日报, Червень 08»