10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «梁楹»
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梁楹 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
梁楹 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
按:明柱,名梁楹,思州府人,万历三十四年( ^ ( ^ )举人。官至云南监军副使。父迳,三子:长梁惜,妻何出;梁楹及^某,妾吴出。速没,俱幼。吴以身殉,有子而不子。何抚孤,子行裙十知也白纶落少千荆六不仲精丝错多 四川学博,时即为两母请 妾子如己子。梁楷亦举 ...
偁气触之,偶然有所触犯。辄惕自惧,就惊而自惧,谓惊惧不安。^幼顶趾无雅骨:谓浑身无一点文雅气,顶趾,从头到脚, 29 未尝蓄铙鼓,未置法事之! : ,即谓从来未曾作法事。铙鼓,僧人用 養以发声。 30 不之靳: 12 梁楹节税茁) :即厘梁、楹柱、柱端斗拱、梁上短柱 ...
〔 7 〕梁楹节税:房梁楹柱。〔 8 〕螺钿:把螺壳、玳瑁磨薄后绘上花鸟人物,镶在雕镂的器物上。〔 9 〕细纓革靴者:戴着帽子、穿着皮靴的仆人。细缨,帽子系带。〔 10 〕乌而集,鹄而立:像百鸟朝凤一样聚集着。乌集,乌鸦群集;鹄立,像天鹅伸着长脖子等着。〔 11 〕咄嗟 ...
僧舍其中:前有厅事,梁楹节木兑,绘金碧,射人眼;堂上几屏,晶光可鉴;又其后为内寝,朱帘绣幕,兰麝充溢喷人;螺钿雕檀为床,床上锦茵蓐,褶叠大尺有咫;壁上美人、山水诸名迹,悬粘几无隙处。一声长呼,门外数十人轰应如雷。细缨革靴者,皆乌集鹄立,受命皆掩 ...
飲羊、登壟,計最工。數年暴富,買田宅於水坡里。弟子繁有徒,食指日千計。遶里膏田千百畝。里中起第數十處,皆僧無人;即有,亦貧無業,攜妻子,僦屋佃田者也。每一門內,四繚連屋,皆此輩列而居。僧舍其中:前有廳事,梁楹節梲,繪金碧,射人眼;堂上几屏,晶光可 ...
盛蘧仙卻早興致勃勃的,情見乎色。還是何祝春遞了個眼色,蘧仙才回過念來。想這些人橫豎也懂不得什麼,何苦搜這個腸子,因也不則聲了。吃了幾道菜便出席來,向石台上望望,見兩面的牆卻是太湖石砌成的。再看卷篷上面,見那架梁楹條,卻是一木生成的。
白雲欲歸,青松半筵,永寧貞高仲子梁楹,黔孝廉也。客游^下,死焉。妾敖十一一娘,臨清女也,年十八,相繼死。陳明卿爲卜啼而覺。可見幹世間事業者,大半食糊塗者也。甚,道人持一器若糜粥,令食,謂曰:「此糊塗也。汝從此無神仙分,常幹世間事業耳。」公夢中甚 ...
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Tianjin wen shi zi liao xuan ji - 第 47-50 卷 - 第 157 页
后殿五间,梁楹节说,金碧耀眼.中供大佛; ^ —尊,髙达 6 米的木雕站沸,这便是这座庙宇起名"大沸寺"的; ^由来。该寺有僧十余人,方丈法名仁源.俗姓胤。大佛寺处于人^ I 烟稠密之区,因此施主多,香火遒,为津门名寺之一, 1900 年八; ^国联军入侵天津,奥军 ...
Zhongguo ren min zheng zhi xie shang hui yi. Tianjin Shi wei yuan hui. Wen shi zi liao yan jiu wei yuan hui, 1978
和以平民。闔戶之坤。自我義立。閼戶之乾。自我仁育。乾坤理而天下治矣。乃今二驛之建也。憲臣始之。邑令終之。庶民攻之。不日成之。易有之曰。艮也者。萬物之所成始成終者也。繼自今。忠信以為柱石。道德以為堂室。紀綱以為梁楹。威儀以為廉隅。
先是,尊經閣梁楹棟榱皆朽蠢且壓,倫堂亦墜漏,不足蔽風雨矣。至是,悉其^ !観,在殿上者爲壇座,在兩廡者施承塵。顒卬圭璋之儀,黼黻文章之盛,來觀者若見聖賢於洙泗謙總程督事。齊侯展布心力,先葺禮殿,新遷容,爲壇構神棲而加慎焉。四配十哲暨從祀諸子, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «梁楹»
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梁楹 вживається в контексті наступних новин.
混血小汗血马降生刚出生两天就能满马场跑(图)
马术教练梁楹说。 现在“地图”正处在坐月子期间,需要休息,但是只要小马“出门”溜达,它肯定也要跟在旁边保护,一步也不离开。小马现在的营养都来自母马,因此“ ... «胶东在线, Червень 12»
北京宏志中学建校十周年结硕果(图)
在地坛体育馆举行了“十年宏志树梁楹万千桃李沐党恩”的10周年庆典活动,全校1200余名师生与市区有关领导、社会各界爱心人士、历届校友欢聚一堂,共忆宏志中学 ... «新浪网, Квітень 10»
高雄三鳳宮太子爺廟高人氣
... 驚奇,無論屋簷下的斗拱結構,還是殿內天花板上的藻井建築,細膩的雕工都為廟宇建築,增添濃厚的藝術氛圍,此外,殿內所有廊檐的門栱梁楹全為彩繪,而非雕刻。 «新臺灣新聞周刊, Березень 08»