10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «临难不恐»
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临难不恐 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
临难不恐 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
夫見利不喜,雖厚賞無以勸之;臨難不恐,雖嚴刑無以威之。此謂不令之人,先古聖王,皆不能臣。當今之代,將安用之?」〕。且夫信行者,所以自為也,非以為人也,皆自覆之術,非進取之道也。且三王代興,五霸迭盛,皆不自覆。君以自覆為可乎?則齊不益於營丘,足下 ...
一 4^*1 \乂厂乂大 4 乂 V?,口^、± ^ ^0 尸、丄 4^一尸、丄~一/凡使民盡力,則草不荒;出使民致死,則勝敵。勝敵而草不厂乂大 1 /乂^一/大 4 ; 5 ... 皆上見利不喜,下臨難不恐;或與之天下而不取;有萃辱之名,則不樂食穀之利。夫見利不喜,上雖厚賞,無以勸之;臨 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅,
1997
外儲說右上〉:賞之譽之不勸,罰之毀之不畏,四者加焉不變,則其除之。〈韓非子.說疑〉:若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、下隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取,有萃辱之名,則不樂食 ...
若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卞隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取,有萃辱之名,則不樂食穀之利。夫見利不喜,上雖厚賞無以勸之;臨難不恐,上雖嚴刑無以威之;此之謂不令之 ...
者夫许由、续牙、者伯阳、秦颠颉、卫侨女口、狐不稽、重明、者不识、卞随国、务光、伯夷、叔齐,此十二人者者上见利不要,下临难不恐,或与之天下而不取,有萃辱之名,则不乐食谷之利。夫见利不喜上虽厚赏无以劝之二临难不恐,上虽严刑无以威之二此之谓 ...
者,見難與痛,目轉面,恐不能言,失氣驚悸,(一本無悸字。)顏色變更,(一本作變化。)乍死乍生。余見其然也,不知其何由,願聞其故。(此問能忍痛與不能忍痛者,非由勇怯而然也,夫勇士之氣剛,而有不能忍痛者,見難雖不恐,而見痛則退矣。 ... 若臨難不恐,遇痛不動 ...
26 然而賞罰的功用固然如此之大,但總有些人因為各種原因而不願受賞罰所約束。對於這樣的「人才」或「下屬」,古代兵家 ... 夫見利不喜,上雖厚賞無以勸之;臨難不恐,上雖嚴刑無以威之;此之謂不令之民也。此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓 ...
夫所謂高士之流,非徒無利於國,且不順君令,不利國賞,韓非以為民而不可為國用,為不令之民。國不可 ... 說疑篇云:若夫許由、繽牙、棄顛胡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卡隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取。
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中华名著百部 - 第 2 卷 - 第 784 页
得人之名一也,而利害相千万也,故人主左右不可不慎也。为人主者诚明于臣之所言,则别贤不肖如黑白矣。若夫许由、续牙、晋伯阳、秦颠颉、卫侨如、狐不稽、重明、董不识、卞随、务光、伯夷、叔齐,此十二者,皆上见利不喜,下临难不恐,或与之天下而不取, ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 52 卷 - 第 393 页
故人主^右不,可,不,惯也,爲,人主,者誠明, ,於臣乏所,言。則別, ,賢不、肯,如, ,黑白,矣。若尖許屮續牙:晉伯陽.秦顚頡.衞僑如.狐不稽.重明.董不識卡隨.務光.伯夷.叔齊。此十二人者。皆上見,利不, 1 下臨,難不,恐。或與乏天下,而不,取。有. :萃辱之名;則不^ -食^ ...