10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «临飨»
Дізнайтеся про вживання
临飨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
临飨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
及殤帝崩,太后定策立安帝,猶臨朝政。以連遭大憂,百姓苦役,〔一〕 ... 〔二〕太后以陰陽不和,軍旅數興,詔饗會勿設戲作樂,減逐疫侲子之半,〔三〕悉罷象橐駝之屬。豐年復故。太后自入 ... 前書蓋寬饒傳曰「歲盡交代,上臨饗罷衛卒」是也。〔二〕禮記月令:「〔命〕有〔 ...
《汉书,王尊传》尊奏曰: "又正月行幸曲台,临飨罢卫士〔如淳曰,诸卫士更尽得代去,故天子自临而飨之。〕。(丞相匡)衡与中二千.石大鸿胪赏等会坐殿门下,衡南向,赏等西向。衡更为赏布东向席,起立延赏坐,私语如食。顷衡知行临〔如淳曰,天子当临飨士时。〕 ...
又正月行幸曲台,临飨罢卫士,诸卫士更尽得代去,故天子自临而飨之。衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下,衡南飨,赏等西向。衡更为赏布东向席,起立延赏坐,私语如食顷。衡知行临,天子当临飨士时。百官共职,万众会聚,而设不正之席,使下坐上,相比为小惠 ...
谨荐嘉祀,溥被一方山林川泽、丘陵坟衍、原隰井泉,庶神咸飨。"〈南方、西方、北方并准此)勾芒氏祝文曰: "维某年岁次月朔日,子嗣开元神武皇帝某谨遣具位臣姓名敢昭告于勾芒氏:惟神赞阳出滞,发生品物,萌者毕达,仁德以宣。用陈明荐,神其临飨。"后稷氏祝 ...
... 饗:勞賜。按舊規,衛士得代歸者,上親饗焉。 9188 曰:「歲儘交代,上臨饗罷衛卒。」
君于有一輩子的喪事,那就是說:年年都有父母死亡的那個日子,亦郎「忌日」。忌日不做別的事情,並非那天不吉利,而是那一天。特別想念父母,沒心緒去理別的事情。唯聖人為能饗帝。孝子為能饗親 0 。饗者,鄉也。鄉之,然後能饗焉。是故,孝子臨戶而不作 0 。
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中囯经济通史: 秦汉经济卷 - 第 2 卷，第 2 部分 - 第 743 页
《汉书,盖宽饶传》: "及岁尽交代,上临飨罢卫卒,卫卒数千人皆叩头自请,愿复留共更一年,以报(盖)宽饶厚德。"飨即酒宴, "上"指汉宣帝。"愿复留共更一年" ,也说明役期原是 1 年。又《汉书,王尊传》: "〈成帝)正月行幸曲台,临飨罢卫士。"可知皇帝往往亲临酒宴赐 ...
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中国军事通史: 东汉军事史 - 第 139 页
1 皇帝临飨卫士的礼仪,其隆重之场面于此可见。建初三年〈 78 年) "帝飨卫士于南宫。" 2 表明东汉章帝时临飨卫士的地点在"南宫"。由于卫士在役期间,担负着守卫宫城的重任,故东汉政府对卫士给予了相当的重视和优待。(三)北军五校与西园八校的组建 ...
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山東大学百年学術集粹: . 史学卷 - 第 256 页
《盖宽饶传》"及岁尽交代,上临飨罢卫卒"。《王尊传》: "正月行幸曲台,临飨罢卫士。"《后汉书,和熹邓皇后列传》: "旧事,岁终当飨遣卫士。"《续汉书,礼仪志》记罢遗卫士时,天子和百官都要"亲临飨,赐作乐,观以角抵,乐阕罢遗.劝以农桑"。这样人民一生在京师为 ...
上临飨罢卫卒"。《王尊传》, "正月行幸曲台,临飨罢卫^》《后汉书,和熹邓皇后列传》"旧事,岁终当飨遣卫士"。《续汉书,礼仪志》记罢遗卫士时,天子和百官都要"亲临飨,赐作乐,观以角抵,乐阕罢遣,劝以农桑"。这样人民一生在京师为卫士一年的服役即告期满。