10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «笼袖»
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笼袖 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
笼袖 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
故予認爲圖名應是「龍袖嬌民」而不必加竹頭。成語,「籠袖嬌民」爲明淸後起語,自應從固有者而不應據後改前。二,「籠袖」二字似與圖中情況不合。以上兩^ ,作「龍袖」,其涵義僅爲「京城百姓」,則無論閒逸、活躍,均無不合矣。總上所述:一,「龍袖嬌民」爲元代^有 ...
比读杨铁崖(东维子文集> (卷六) (送朱女士桂英演史序)有云:钱塘为宋行都,男女痛峭,尚抚媚,号"笼袖骄民"。当忌陵上大皇号,孝宗辛太皇寿,一时御前应制,多女流也。若摹待召(诏)为沈姑姑,演丈为张氏、宋氏、陈氏,说经为陆妙慧、妙静,小说为丈忘英,队戏 ...
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Xin jiao Yuan kan za ju 30 zhong - 第 1 卷 - 第 35 页
罗贯中《风云会》第二折:「则今日军马回莫惊扰, '把龙袖骄民休吓着"勿犯秋痛峭尚妩媚;号笼袖骄民。」「笼袖」实「龙袖」之误。关汉卿《蝴蝶梦》第四折白:「你本是龙袖骄民,「龙袖」作「笼袖」,亦见元杨维桢《东维子文集》卷六《送朱女士桂英演史序 V :「钱塘为宋 ...
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Qing zhu Dong Zuobin xian sheng liu shi wu sui lun wen ji
I 「龍袖嬌民」的籠袖,本是描寫都人嬌惰的閒逸'淸況。'在皇^裹,變成「龍袖嫌民」。在里曲褢,則往往作「龍袖襄嬌民」。近人朱居易元劇俗語方言例櫸〔一九五二)頁三一七云:寵袖裏嬌民京城褢好百姓。劉弘嫁婢劇四折春 I&念旨云:『你本是, , , , , ,堪可做朝中 ...
Zuobin Dong, Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo,
1960
笼袖娇民"的笼袖,本是描写都人娇情的闭进竹况。在(圭斋集》里,变成。龙袖娇民"。在元曲里)则往往作"龙袖里娇民"。近人朱居易《元剧俗语方言例释》( 1952 )页三一七本 1 龙袖里娇民京械里好百姓。刘弘嫁婢剧四折春郎念旨云,。你本是龙袖里娇民,堪可 ...
袖,旧时指京城。宋代,住在京城的人享受许多特殊待遇,被称为"龙袖骄民"。宋,周密《武林旧事》卷六"骄民"条云: "都民素骄,非惟风俗所致,盖生长辇下, ... 又作"笼袖骄民" ,如元,杨维桢《送朱女士桂英演史序》云: "钱塘为宋行都,男女捅峭尚妩媚,号笼袖骄民。
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan shi si) Wen lu, shi ci - 第 112 页
寫都人嬌惰之閒逸情況是也。作「龍袖」,「驕民」又作「嬌民」,去原義益遠,先生以為「嬌」民即「驕」民,「籠袖」本是描號「籠袖驕民」。鐵崖序「痛峭」二字,被陳眉公刪去,致籠袖之義,暗晦不明。「籠袖」後來又寫「籠袖驕民」一語,在南宋以前,似尚未見,乃起于行都 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會,
2003
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清暉集: 饶宗颐韵文骈文诗词创作合集 - 第 147 页
笼袖载歌舞,吴儿复十十。羡彼太平人,娱春渡头出。兹图岂异此,肤寸窃窥隙。好事东维子,陨涕说畴昔。陈义既坚深,符采纷盈席。伊余亦何为,卮言徒向壁。教授撰龙宿郊民解,订董思翁之说。谓此四字应是"笼袖娇民"。余考杨维祯送朱女士桂英滨史序称"钱 ...
2 佛,双手于胸前笼袖中。^佛,双手于腹前笼袖中。菩萨,头戴花冠,身饰飘带,身着短袖天衣,左手于腹前托一圆月,右手抚右膝。下排两尊佛像: ( : ^ )佛双手笼于袖中拱立于胸前。^佛双手置于腹前腿上。左壁造像分上下两部分。上部饰刻一朵祥云,祥云内刻主 ...
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四川文物志 - 第 1 卷 - 第 506 页
头带平顶冠,身着圆领广袖长衣,腰系舌形围腰,脚蹬靴,双手交握于胸前,作持物状。此俑面部丰满, ... 头包巾,额前打结,身着下摆内折的圆领紧袖长衣,下穿长裤,腰束带,脚蹬草履。左手牵马 ... 光头,身着圆领广袖落地长衫,双脚露出衣外,双手笼袖贴胸。其中 1 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «笼袖»
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笼袖 вживається в контексті наступних новин.
南唐董源《龙宿郊民图》的来龙去脉之谜
启功综合审视该图轴后继续写道：“其名为'笼袖骄民'，盖无疑义。董其昌题，或为传闻之误。亦或因不解其意，改字从雅，而又曲为之说者。至此图名何时所起？其为作画 ... «新浪网, Серпень 14»
古代霸气“枪手”：一场替考8人
他每次考试，押官韵，从不打草稿，只是笼袖凭几，每一韵一吟而已，场中称他为“温八吟”，又谓八叉手成八韵，名“温八叉”。可见其作文功底相当深厚，完全具备当一个 ... «新浪网, Червень 12»
五代时期《文苑图》赏析
右边两人一人左手执卷，右手握笔托住下巴，撑在石桌上，两目凝神，在斟酌文字，而与他对面的一人则双手笼袖，伏在折曲的松树干上，屏息静思。另有一小童俯身在旁 ... «新浪网, Квітень 10»