10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «鲁削»
Дізнайтеся про вживання
鲁削 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
鲁削 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中国敦煌学百年文库: 文献卷 (1-2) - 第 185 页
《中国敦煌学百年文库》编委会. 推之,則其择菜当在孔子弦歌之室外。吕氏春秋孝行览慎人篇"孔子弦承于室,颜回择菜于外。"风俗通义穷通篇"孔子围于陈蔡之间, ... ...而犹弦琴于室,颜回择莱于户外。"并足以补此文之阀。夫子再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋, ...
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岁久弥光: 杨明照敎授九十华诞庆典暨中国古典文献学国际学术硏讨会论文集
又如"夫子再逐于鲁,削迹于街·伐橱于宋,窍于商周,囤于辣蔡。" (《敲王 D "璃于商周"享燕孜。古钞木再字燕,窍于商周句亦燕,圃作窍。裙按:。《吕氏春秋·慎人篇况'夫子震于鲁,削迹于衍,伐柑于宋,窍于辣蔡。'《厨俗通菱·窍通篙》: '夫子逐于鲁,削迹于衙,伐柑于 ...
... 古鈔本再字無,窮於商周句亦無,圍作窮。按:《呂氏春秋^慎人篇》: "夫子逐於魯,削迹於衞,伐樹於 衛,拔樹於宋,今復見 203 序,節士篇》、《高士傳,列禦寇傳》同;《列子,說符篇》作.
宰予备矣,孔子弦歌于室,颜回择菜于外,子路与子贡相与而言曰: "夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈、蔡。杀夫子者无罪.藉夫 7 者不禁。夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎? "颜回无以对,入以告孔子,孔子僦然推琴,喟然而叹曰: "由与赐, ...
鄭刀豈同於魯削,難以厚誣;周爐開夜火,已流朱雀之輝;寵發晨烟,將視赤龍之術。所以洗削之妙,缚、燕函,人能爲也;宋斤、魯削,器得良焉。丙隸百工,人居肆業。聖人豐功,明著能事,作程無資於苦窳,爲度必禁於回邪。俾夫越丙居魯造削,遷鄭而不良。所由科罪。
比如:故偃王行仁义而徐亡,子贡辩智而鲁削,以是言之,夫仁义辩智,非所以持国也。(《韩非子,五蠹》〉"偃王行仁义而徐亡"、"子贡辩智而鲁削"成为说明仁义、辩智无益于国这一立论所援引的两个典故。臣闻"忠无不报,信不见疑" ,臣常以为然,徒虚语耳, .
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無求備齋論語集成 - 第 270-280 卷 - 第 18 页
往拜 8 ;陳蔡大夫謀曰,孔子資者,所 3 刺譏?皆中諸渙之疾;今^久伊于蔡:、孔子遷. .于蔡;三歲吳伐,陳。楚救"阔軍 1 于城父?聞,孔子在,陳蔡之間:楚使,人^史記世家,孔子粱行。復如^ ^明年。孔子自^ ^于蔡:明年,孔子^蔡如,葉,去反,於魯;削。迹於 18 !伐^榭於来 ...
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庄子哲学及其演变/中国社会科学博士论文文库 - 第 88 页
于鲁,削迹于卫,穷于齐,围于陈蔡,不容身于天下。》《渔父》亦云。丘再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡,丘不知所失。" 0 《让王》云"尧以天下让许由... ...夫天下至重也,而不似害其生。"又云。舜以天下让善卷。"《盗拓》亦云。尧、舜为帝而雍· ... ̈不以美害生 ...
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道家文化硏究 - 第 10 卷 - 第 262 页
顔回擇菜,子路、子貢相與言曰: "夫子再逐于魯,削迹于衛,伐樹于宋,窮于商周,圉于陳蔡,殺夫子者無罪,藉夫子者無禁。弦欹鼓琴,未嘗絶音,君子之無耻也若此乎? "顔回無以應,入告孔子。孔子推琴,喟然而嘆曰: "由舆賜,細人也。召而來,吾語之。"子路、子貢入 ...
使百里奚雖賢,無得繆公,必無此名矣。今焉知世之無百里奚哉?故人主之欲求士者,不可不務博也。孔子窮於陳、蔡之間」七目不嘗食.蔡臺不梭。 _ 宰予備矣.孔子絃歌於室顏回擇菜於外。子路與子貢相與而言日:「夫子逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,窮於陳、蔡。
