10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «沦阴»
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沦阴 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
沦阴 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
( 17 )擒阴其涵义可参见上面"输阳"条注。"输阴"一词在传世古链中又被称为"沦阴"。输、沦二字古音虽异·但擒指由阳转阴·而沦指阳没於阴。故其所指气候现象全同。按,沦字义为沈没。如《尚书·微子》: "今殷其沦丧。"孔传: "沦,没也。"《华严经音义》卷上引《广 ...
2 二阴字《御览》引并作汉,疑汉为涣之形误(涣字见《广韵》、( ! !韵》)。《说文》: "英一曰黄英。"案《管子' ... 孔注: "阴,鹤也。"肊说无据,阴涣皆训黄,矿沦阴一作沦阴。沦阴即日暮时的云霞,既如上说,而云本是水气,所以沦阴又名 飞泉。《庄子'逍遥游篇》" 159 神仙考.
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闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 157 页
案谷黄则熟也。《水经,涔水注》: "涔水即黄水也。"是陰亦可有黄义(《周书,王会篇》"埤上张赤帟陰羽" ,疑陰亦谓黄色,赤帟陰羽对文。孔注: "陰,鹤也。"肊说无据) ,陰涣皆训黄,故沦陰一作沦涣。,沦陰即日暮时的云霞,既如上说,而云本是水气,所以沦陰又名飞泉。
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 5381 页
秋食一去〕 III [ :、霜雾,和以输阳铣,昏清可,冬食一去凌阴,〔和以沆瀣〕口阳铣光,输阳输阴,〔昏清可〕, III :〔凌阴者〕 0 四塞,清风折首 ... 秋食沦阴。沦阴者,日没以后赤黄气也。冬饮沆沲。沆沲者,北方夜半气也。夏食正阳。正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气, ...
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中国宗教思想史新页/首届“汤用彤学术讲座”演讲辞及其他(汤用彤学术讲座之一)/北大学术讲演丛书: ...
次则据《说文》之训,《广雅》之多本《说文》,而疑^篑"、"笫"之下脱去"栈也"二字;且谓若如此,则"箦、笫,栈也"与下条"树、祧,杠也" ,皆承前"栖谓之床"条言之。朝霞、沦阴。〈卷九上《锋天》 282 〕沦,曹宪音伦。各本沦字误作渝,音内伦字误作險,又谈入正文。疏证引《 ...
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顾颉刚民俗学论集/东方民俗学林 - 第 76 页
在昆仑区里希望不死,是要"食玉裔、饮神泉"的,可是在蓬莱区里却变作了"餐六气、饮沆瀣、漱正阳、含朝霞"了。这是一个极大的转变!什么叫做"六气" ?王逸注引《陵阳子明经》道:春食朝莰,朝霞者日始欲出赤黄气也。秋食沦阴,沦阴者日没以后赤黄气也。
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1130 页
秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。冬食沆瀣,沆沲者,北方夜半气也。夏食正阳,南方日中气也。并天玄,地黄之气,是为六气。"六气即所谓生炁,亦即道教所谓吸引日精月华。道教吸取古服气之法以为内修之术,天台白云子撰《服气精义论》中便说,黄帝曰:食 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 54 页
陽與陰幷,而人乃生,魂為陽神,魄為陰靈,結胎運氣,育體搆形,然勢不俱全,全則各返其本。故陰勝則陽竭而死,陽勝則陰銷而仙。......此二者制之在我,陽勝陰伏,則長生之漸也。漸也者,陟道之始,不死之階。 139 人秉道化陰陽而生,任其流遁則陰勝陽竭而死,若知 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 397 页
3 五六百,多滿千萬:魔心 楞嚴經卷第九· 9 7 ·彼定中諸菩男子見色陰銷,受陰明白,前無所謂,歸失故居;智力哀微,入中墮地,迥無 ... 此以為勒精進相,此名修心無慧自失;悟則無咎,非為聖證:右作聖解,則有憶魔入其心俯,旦夕攝心懸在一處,失於正受,當從淪墜。