10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «罗刹政»
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罗刹政 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
罗刹政 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 66 卷 - 第 33 页
時人語曰:『刺史羅剎政,司馬蝮蛇瞋,長史含笑判,清河生吃人北齊書,庫狄干傳》附子士文:「尋拜見州刺史^司馬京兆韋焜;清河令河東趙達一一人」,其三十九爲「羅剎心」,謂「於善中發起不善也」。而「羅剎政」則比喩形容苛政。《秉性。《大日經,住心品》大日如來 ...
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中国诗歌故事大全 - 第 1 卷 - 第 553 页
酷吏苛政百姓悲隋,无名氏《刺史罗刹政》厍狄士文是北魏鲜卑族人,北齐时袭封为章武郡王。北周时,被周武帝任命为随州刺史。隋文帝杨坚建立隋朝后,任命他为贝州刺史。在贝州任上,厍狄士文家无余财,生活清苦。他执法极其严厉,连家人也毫不留情。
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佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 17 页
罗刹心"则指对一切善事都百般挑剔、指摘之秉性。《大日经,住心品》大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问共有"六十心" ,其三十九为"罗刹心" ,谓"于善中发起不善也"。而"罗刹政"则比喻形容苛政。《北齐书,库狄干传》附子士文: "寻拜见州刺史, .
至嶺南,遇瘴厲死者十八九,於是父母妻子唯哭士文。士文聞之,令人捕搦,捶楚盈前,而哭者彌甚。司馬京兆韋焜、清河令河東趙達二人並苛刻,唯長史有惠政。時人語曰:「刺史羅剎政,司馬蝮蛇瞋,長史含笑判,清河生喫人。」上聞,歎曰:「士文暴過猛獸。」竟坐免。
有京兆韋焜為貝州司馬,河東趙達為清河令,二人並苛刻,唯長史有惠政。時人為之語曰:「刺史羅剎政,司馬蝮蛇瞋,長史含笑判,清河生喫人。」上聞而歎曰:「士文之暴,過於猛獸。」竟坐免。未幾,以為雍州長史,士文謂人曰:「我向法深,不能窺候要貴,必死此官矣。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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魏徴, Endl. no. XL.15 ZALT, 1635
赵克勤. 文》: "头陀寺者,沙门释慧宗之所立也。"《魏书,释老志》: "桑门为息心。" "阎罗" , "阎摩罗阇"的简称,意为地狱王。《宋史,包拯传》: "关节不到,有阎罗包老。" "罗刹" , "罗刹娑"的简称,恶鬼名。《北齐书,厍狄干传》: "刺史罗刹政,司马蝮蛇瞋。" "夜叉" ,恶鬼总 ...
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中外法律文化大典: 中外法律比较编年 - 第 187 页
流人至岭南,遇瘴疠死者十之、八九,其父母妻子怨声载道,厍狄士文闻之,命吏捉捕,任意笞杖,时京兆人韦焜为贝州司马,河东人赵达任清河县令,韦、赵与厍狄士文均残忍,唯贝州长史性宽仁。故贝州有欤谣称: "刺史罗刹政,司冯蝮蛇嗔,长史含笑判,清河生吃人 ...
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中国文化精华全集 - 第 8 卷 - 第 48 页
得千余人而奏之,上悉配防岭南,亲戚相送,哭泣之声遍于州境。至岭南,遇瘅疠死者十八九,于是父母妻子唯哭士文。士文闻之,令人捕捉,挝捶盈前,而哭者弥甚。有京兆韦焜为贝州司马河东赵达为清河令,二人并苛刻,唯长史有惠政。时人为之语曰: "刺史罗刹政 ...