10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «缦布»
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缦布 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
缦布 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中国经济通史 - 第 2 卷 - 第 940 页
布指大麻织品。"帛"既是丝织物的总称,又指一般丝织品。下文中的"帛"均指后者。布与帛因质地不同,价格迥异,产地与销地价格也不同。《汉书》卷九九《王莽传》: "国用不足,民人骚乱,自公卿以下,一月之禄,十缦布二匹,或帛一匹"。这里的帛是一般丝织品, ...
《盐铁论,散不足》) 3 ,新出现的麻布、毛织品名称有"缁、铨、缘芾、七绥布、十缦布、履"等。"绢" ,细麻布。"郑女曼姬,被阿缁,揄竚缟。" (司马相如《子虚賦》) "铨" ,细布。《说文》: "铨,细布也。" "繇王闽侯亦遗建筌(铨)、葛。" (《汉书,江都易王刘非传》) "绪芾" ,也作" ...
惟《圖書集成,邊裔典》(卷 101 )引文,改瞞爲"縵"。( ^ )趙汝适《諸蕃志》三佛齊條"身纏縵布"。(按:凌牙斯加國條,亦有地主纏縵跣足,國人剪髮亦纏縵之句。)《佩文韻府》引,詩: "兒女常環著缦布"。惜,生平未詳。〔 7 - ^ 1 ( 0610 ^ 110 附注云:沈遼爲宋時人 0032 ...
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中外关系史论丛 - 第 1 卷 - 第 179 页
这种 1 ^ ^ 811 下服是一幅长八九尺的锦缎或布,不必缝合。穿著时,将它横围于腰间,在前面腹部先摺一结,然后把两头余布取齐,卷成一圆长团,穿过跨下,提向背后,将末端插入腰间。从背后望去, ... 瞒或缦布〈赵汝适《诸蕃志》三佛齐条)等等。如《晋书,林邑 ...
衣十升之布.食脱粟之食.五卵、苔菜而已。"言晏子之俭;又: "夫十总之布,一豆之食.足以中免矣。"《汉书^王莽传,中,天凤三年: "五月,莽下吏禄制度曰: '予遭阳九之 16 .百六之会.国民不足.民人 1 * 111 ,自^ ^下,一月之禄,十缦布孟康曰: "缦.八 + ^也。" )或帛一 ...
51 形成縱條之後,如果是以割截的布塊縫合而成,也會在橫向的交叠處形成橫堤;若以布縵縫上縱向的條,也必須於橫向縫上堤,才算完成田相。安陀會每一縱向條數上,有一橫堤分截成一 46 〉元照(宋〉。《四分律行事鈔資持記》卷下一。15.36315 。 47 ^道宣( ...
当地黎族妇女,过去"并不事蚕桑,只织吉贝、花被、缦布、黎幕" 2 为生。据当地传闻,黄道婆先住在旧崖城西门外的广度寺(俗称观音阁〉,后来搬去附近的水南村,向当地黎族妇女学习纺织技艺。光绪《崖州志》载:当地的"木棉花有两种" ,一是"黎人取以作衣被" ...
朔雪寒. 細點如沙,亦曰沙紙。晉武帝賜杜預蜜香紙萬番。嶺表錄異。廣州多棧香,以作紙名為香皮。是此紙也。長樂有谷紙,厚者八重為一,可作衣服,浣之至再不壞,甚暖,能辟露水。·紙自昔見重,唐蕭仿為嶺南節度使,敕諸子以谷紙繕補殘書。子廩諫曰:州距 ...
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闻香识玉: 中国古代闺房脂粉文化演变 - 第 500 页
赵汝适《诸蕃志》云:黎族"妇人不事蚕桑,惟织吉贝花被、缦布、黎幕"。方勺《泊宅编》载: "闽广一带纺绩,摘取出壳,以铁杖捍尽黑子,徐以小弹弓,令纷起,然后纺绩为布,名曰吉贝。"相对而言,内地棉纺品,或因去籽与壳而乏术,乃粗织滥造,产量不高,故多以丝绢代 ...
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中国历史地理論丛 - 第 14-17 期 - 第 68 页
有文献记载,唐宋时代巴、峡、夔、巫一带居住着麋君种的后裔 1 ,他们"士女治麻、椿,不事蚕桑" ,这种麻布叫"伫布" 2 ,毫无疑问 ... 唐时巴州、合州还出一种"赀布" ,又称"綸赀布" ,为"缦布之尤精者" ,而纟易布在夔州称为锡布" , "锡"即"缇" ,也就是细布: ,所以赀 ...
