10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «蛮歌»
Дізнайтеся про вживання
蛮歌 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
蛮歌 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 50 页
(錄自雙照樓影明仿宋本)《欽定詞譜》卷一【八拍蠻】調注:「按孫光憲詞,所詠俱越中事,或即【八拍蠻】之蠻歌也。」又云:「以上六調(指陽關曲、欸乃曲、採蓮子、浪淘沙、楊柳枝、八拍蠻),皆唐人七言絕句,當時音律必有所屬,今歌法不傳矣。」《唐聲詩》下編:「蠻歌 ...
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广东民俗大观 - 第 2 卷 - 第 76 页
由于咸水歌流行于大沙田地区,其演唱内容较为广泛,无论是谈情说爱、婚丧等,白天黑夜都可唱,甚至一唱就是几天几夜,演唱场地 ... 蛮歌用以斗智,说理;盘歌主要是向对方了解情况,测试对方知识等;情歌是通过蛮歌、盘歌了解对方后,以双方的对唱来表达 ...
鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪洽习月溪明。重重似画。曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦,今古虚名。但远山长,云山乱,晓山青。菩萨蛮歌妓绣帘高卷倾城出。灯前激湘色横波溢。皓齿发清歌。春愁入翠蛾。凑音休怨乱。我已先肠断。遗响下清虚。
相得則唱和竟日,解衣結帶,相贈以去。春歌正月初一,三月初三,秋歌中秋節。三月之歌曰浪花歌。峒官者,僮人之頭目也。蠻女善歌桂林西鄙峒蠻十七八女子,披如雲鬒髮,繫紅絲縧,垂雙金珥,跣趺玉映,袒臂酥凝,跳走笑歌,意態皎如也。歌蠻音,婉孌靡曼。
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从菩萨蛮到沁园春: 公元十世纪前后中国文人的生存状态 - 第 49 页
清人陈廷焯《别调集》卷二云: "唐人《浪淘沙》本是可歌绝句,措语亦紧切,调名至后主'帘外雨潺潺'二阕后,竞相沿袭,古调不复弹矣。 ... 他被收人《花间集》中,其实真有点儿"冤枉" : ^ 11 一一 1112 1 1-^^ 1 工匚」一 12 一一 嘴是江心蛮歌豆蔻北人愁 滩头细草 ...
人,原于明之末造,由东兰、风山、南丹等县迁来(明初原有社人,以乱事淘汰殆尽)炬今不过数百年,而彼此谱言,即呈多少蛮态。(如南丹语地为"论》,百中则呼为" ... 蛮歌有五言、七言、多言之别,又有单唱、合唱、男女对唱之分。有门类(如喜事唱曹歌,丧事唱孝 ...
李亞偉詩選 李亞偉. 200 5 20 1 2 0 4 *素娥、翠仙,作者杜撰的古代女子名。作者兒時見過一些山裡女孩,大都被家裡取了類似名字。這些頗具道家色彩的女子姓名,千百年來似乎一直在努力遺傳中國古代女子的容姿神態。「文革」前後開始發生改變。小蠻 ...
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钟敬文民俗学论集/东方民俗学林 - 第 119 页
当代著述,亦尚有记及此说者,如关于歌圩之起源,广西各地虽有各种不同说法,然谓其创始于刘三姐之善歌与倡导之说,仍占相当大势力。如蓝鸿恩 ... 彼于该书中称刘三姐为"蛮歌之鼻祖" ,并引上文所述陆次云"蛮 0 《广东新语》卷八《女语'刘三妹〉。 2 08 溪 ...
李白〔題考〕【杜陽雜編】:「大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡被體,故謂之「菩薩蠻」。當時倡優,遂歌〔菩薩蠻曲〕,文士亦往往效其詞。」【唐音癸籤】、【南部新書】略同。又【北夢瑣言】:「宣宗愛唱〔菩薩蠻〕詞,令狐丞相假飛卿所撰密進之,戒以勿 ...
再如[菩萨蛮]其五云:木柿花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,南人祈赛多。客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。词写楚越乡情。"木棉" ,亦作木绵。落叶乔木,也称攀枝花、英雄树。先叶开花,大而红。结实长橢圆形,中有白棉,可絮茵褥。