10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «氓伯»
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氓伯 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
氓伯 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
朱東潤 謂以氓為美,與螢螢義不相貫,因言「氓又通作萌,賈子火政篇:「萌之為言盲也」。氓為盲昧無知之稱,詩當與男子不相識之初則稱氓,約與婚姻則稱子,子者,男子美稱也。」據此則此氓字之義,本不作民,何從更言民間之詩。易林蒙之困云:「氓伯以婚,抱布自 ...
臼據此則此氓字之義,本不作民,何從更言民間之詩。《易林.蒙之困》云: r 氓伯以婚,抱布自媒。口言氓伯者,氓亦為形容之詞。此其一。《中谷有璀*首章曰占中谷有璀,嘆其乾矣。。次章曰: F 中谷有璀,嘆其惰矣。。三章曰占中谷有摧,嘆其溼矣。 L 首茸中谷二句 ...
祷事故的泰义卡二^女性美的描述,確具慧心。〈氓〉篇是棄婦的怨詩。氓,就是民,指那個男子。〈竹竿〉篇是衛女遠嫁異國,而思歸的詩。〈艽蘭〉篇是刺衛惠公驕而無禮的詩。〈河廣〉篇是宋襄公的母親想回到衛國所作的詩。〈伯兮〉篇是妻子思念征夫的情詩。
升卦与无妄卦旁通。无妄卦上体乾,乾为天福,为丰:乾卦九五爻辞有"飞龙"。坤坼有兆象。所以说"天福所丰,兆如飞龙"。无妄卦互体为艮,艮为成。震为子,为兴。巽为风。坎为心志。坎六,离三。故曰"六三"。所以说"成子得志,六三以兴"。困:氓伯以婚气抱布自媒。
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Li Chendong wen xue pi ping zi xuan ji
伯是伯氏,季是季女,他而致被逐出衞,流亡在外。卷三說:「北風牽手,相從笑語。伯歌季舞,議樂以喜」。這是指他氓篇裡的故事,還指整個尹吉甫與仲氏的結合。他們的結合是一個大悲劇。尹吉甫也就由仲氏的恨指出兩個人的名字了!卷一又說:「氓伯以婚,抱布 ...
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中國少數民族古籍集成 - 第 73 卷 - 第 10 页
季羨林, 徐麗華. 漢以後西北各民族.近代分述二六四都璃昆因拉產玷麥輩苦劫力行走原仁大岡總兵官馬此伯奏 4 ,。部兩昆固拉為扭逆初壁地屯表瑞麥一里十五裡上瑞珠科希代罕 ... 青今氏各扁侶產嘉未項馬妃伯徒迅瑞未汰枕甸 ... 命岳逆琪遣宅往氓伯 4 ...
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廣東省立中山圖書館, 中山大學 (Guangzhou, China). 圖書館, 2007
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Chenshi Dusao lou congshu
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陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
