10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «貌肖»
Дізнайтеся про вживання
貌肖 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
貌肖 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 1251 页
【貌肖 모초】 용모가 서로 닮음.乂明,劉基《郁睡子,千里馬〉上古聖人以木主事神.後世乃易以土偶,非先王之念! I 不周於今之人也,苟求諸心誠不以貌肖. 기 唐.劉禹錫《送周魯 II 赴舉詩引〉優孟似叔^ ,而楚君欲以爲相.人殊而貌肖, 38 或欲用之.【貌取 모취】 용모 ...
[传神肖貌]指画家既要传达出对象的枯神特点,又要求准确地描绘其外貌形态。清代箕重光《画签》: "至于人物花卉,鸟兽虫鱼,冠服审其时代,衣纹应有专家,顾盼想其性情,爪发更无遗憾。春础秋尊,花叶全师造化,写艳如浮其香。云翼霜蹄,飞走合于自然,传神兼 ...
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 299 页
揚雄對漢代教育範式的反省,可以區別為三個不同的層次「類我」教育:肖形類我、文本類我和人格類我。 ... 揚雄以側筆映寫這種貌肖而實異的類似,《法言·吾*詳參拙著:〈《太玄》與《易》的「殊塗同歸」關係〉,《政大中文學報》第 17 期( 2012 年) ,頁 51 - 92 。
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi. 【譯文】知材,曰疋人們恃以認識外物的。有了它,必. 1 疋能認識事物,就如同人的目精,張 10 就能見物。、3 ^0 ? 4? VI V?、主一》 3 ? ^几^ 3 、一 4 3、|0 3、1 慮,慮也者以且〈知有求也,而不必得之,若睨?【注釋】 0 睨:斜視。
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
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当代中国画文脉研究·张捷卷: - 第 81 页
山水乃图自然之性,非剽窃其形,画不写万物之貌,乃传其内涵之神。若以形似为贵则名山大川薰观览不逞,真本俱在 v 何劳图?画贵神似,不取貌似。非不求貌肖也.惟貌似尚易,神似尤难。东坡言“论画以形似见与儿童邻”。非谓画不当形似,乃入鉴赏。
樊 磊, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
... 謂予少時貌肖柏氏,則殊不自知也。或以為予貌肖聞匡齋,而匡齋先生似予現之,乃不似柏氏,然則,蓋難乎其為己也。甲辰秋七月始買滿濤譯柏氏論文兩卷。其後遂漸止買讀,始編《烏屋書 51.
... 貌肖南北朝至隋属肘代承继汉代蛮印制作的传统·篆刻 Z 术芍厂新的发展·南北朝时代 ... 泛吸收外来的文化艺术营养·丰富广自身的九术创造活力·继水矣汉时代和魏肖南北朝呵代倒形乙术的优秀传统·创迅出具祈封廷社贪盛期叶"、蓬劫的什命力: H ·对 ...
劉文典 大也。情在無,故曰大。鹏。隨,〔注〕很然與化俱也。〔疏〕大命,大年。假如彭祖云:愧,鱭曰瑰。瑰,大也。情在,故曰大也。胥,多智也。謝靈運齋中 II 寄詩注、江文通雜體詩注並引云:愧, ^ 11 曰:肖.音病。病,猶衰微,義亦相近也。〇郭慶蕩曰:「肖」, ^作「胥」。
郭慶藩, 王孝魚 【九】『 33 泯然與化俱也。^ ^並 00 又引云:傀,大也,情在無,故曰大。^闕。 1 艺〔去〕四郡詩胜引^云:傀讚,曰瑰,瑰,大也;情在故曰大也,胥,多智也。謝靈運^ : ^ ,讚, ,省篛说〔扛文通太 4 ;公自序申呂肖矣,徐廣; II :肖-昔痏。 25 亵微,義亦相近也。
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船山全書: 周易内傳 ; 周易大象解 ; 周易稗疏 ; 周易外傳
坎夫得貌而遺其心,天地陰陽之撰,足以導邪說,啟淫思者,繁有之矣,而況其他乎是天一生水,地六成之,內生為心外成為貌,心肖所生貌肖所成,然則水其以天為心耶?生事近先,成事近後。而方其生之,旋與為成,方其成之,猶與為生。中不先立成不後建博造共功, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «貌肖»
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貌肖 вживається в контексті наступних новин.
“活力澳门推广周·江西南昌”18日开幕百家企业千种商品亮相
人民网南昌9月16日电(魏本貌肖成)9月16日,“活力澳门推广周·江西南昌”新闻发布会举行。本网获悉,推广周将于9月18日在南昌拉开帷幕。在推广周重头戏“活力澳门 ... «人民网, Вересень 15»