10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «梦谶»
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梦谶 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
梦谶 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
7 、谶谣的特殊形式一梦谶梦谶是人们在梦中所见的谶谣。梦谶虽来自梦中,但也时常应验如符。这种现象,常常令人惊叹不止。不过,用科学思想去作分析,梦谶也并不离奇。人的意识分意识和潜意识,白天支配人活动的是意识,而晚上在大脑中活动的是 ...
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從謡言到預言: 流傳千年的中國讖謠文化 - 第 61 页
以上就是所謂的詩讖,是後世文人根據詩人所寫的詩句與詩人身世有某些關聯的情況,加以附會,附上神秘的「讜意」,使之成為詩讖。這種附會方法,有何嚴肅性可言?詩讖與童謠相比,只能算是議謠的變體。 7 、讖謠的特殊形式 II 夢讖夢讖是人們在夢中所見 ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 67 页
特別是占夢術,很受統治者的靑睞,往往利用它爲王權製造根據。兩漢歷朝帝王孕生、即帝位,幾乎都有神乎其神的夢兆。如《史記,高祖本紀》記載,劉邦的母親「嘗息大澤之陂,夢與神遇, ... ...己而有身,遂產高祖」。據云當時「雷電晦冥」,劉邦的父親還看見蛟龍在 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 274 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 文運,判文章優劣。宋趙令畤《侯鯖錄》載:「歐陽公〔歐陽修〕知貢舉日,每遺考試卷,坐後嘗覺一朱衣人時復點頭,然後其文入格,始疑侍吏,及回首視之,無所見,因語其事於同列,為之三歎,嘗有句云:『文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。
研究梦的书,有一章专讲"梦的分类" ,其中最怪的是"预告的梦" ,相当于中国所说的"梦谶" .即所梦的事,带有一种"预兆"性质。据说有人发梦搭飞机,机场人员一个个叫唤旅客名字,叫到他时恰好是第十三个。他正想上机,忽然见着十几具烧焦的尸体被抬出来, ...
她又很相信自己的梦。认为自己的梦很灵,能为她预示着即将发生的事。她写过此类文章,也喜欢与朋友讲述她的梦。在女作家竹林所写的《梦谶》一文中,披露了戴厚英死前一年和她说的两个梦。这确实是非常奇特的两个梦,不但有内在的联系,而且很快就 ...
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笔·剑·书/梁羽生散文选/侠骨诗心丛书: 梁羽生散文选 - 第 97 页
研究梦的书,有一章专讲"梦的分类" ,其中最怪的是"预告的梦" ,相当于中国所说的"梦谶"。即所梦的事,带有一种"预兆"性质。据说有人做梦搭飞机,机场人员一个个叫唤旅客名字,叫到他时恰好是第十三个。他正想上机,忽然见着十几具烧焦的尸体被抬出来, ...
十二歲即殤,識者謂為讖焉。丁飛濤詩讖少年詩必避蕭瑟語,丁飛濤儀部澎嘗詠蝶云:「愛爾飄揚意,依人冉冉飛。高低惜芳草,浩蕩弄春暉。有夢長為客,無家尚憶歸。故園風物變,楊柳未應稀。」五六二句,群歎其有神采。柴紹炳見之,愀然曰:「飛濤少年登第,風雲 ...
公孙支把这些话记下藏起来,于是就出现了所谓的“秦谶”。日后晋献公之乱,晋文公之霸,以及晋襄公败秦师于崤,归国后放纵淫乐,便应验了穆公所听到的这些话。现在主君的病与当年秦穆公的病完全相同,不出三日病必定会好,那时他也必定会有话要讲。
这是曹丕逼汉献帝退位,许芝编造的谶言。第一百四回,蜀相孔明死后,魏延夜作一梦,梦见头上忽生二角。第二天,行军司马赵直解说: "角之字形,乃'刀'下'用'也。今头上用刀,其凶甚矣! "后来,魏延被马岱所杀。这是一则禽合梦谶。另外,第七十二回曹操攻汉中, ...