10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «苗茨»
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苗茨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
苗茨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
施蛰存 蓠覆之堂,必不然矣。此碑早佚,后世无闻。郦注当不误。羊銜之谓碑魏明帝时立,堂则后魏孝文帝所作,然则先有「苗茨」之碑,后作年穿天渊池,七年三月筑九华台,五月丁已,帝崩于嘉福殿。堂与碑皆文帝黄初中所建立,以为得其旨归。』据此则郦注「茅 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 108 卷 - 第 173 页
至武定五年,歲在丁卯。余囡行役,重^洛陽。據《洛陽伽藍記.序》云: ^ 1 是知銜之於永安年中,曾在莊帝及百官之前,對苗茨碑中「苗茨」之義作出精闢的解釋。覆之,故言苗茨,何誤之有?」眾咸稱善,以爲得其旨歸。, X 幹伸宣,爲其羽翼;但未知本意如何,不得言镇 ...
曾慥, 王汝涛. 元琛窗户以玉凤衔铃,金龙吐旆。苗茨之碑柰^林南有@石碑,魏明帝所立,题曰"苗茨之碑"。高祖^作苗茨堂,永安中,庄帝射于华林园,百官读碑,疑"苗"宇误, ^之释曰: "以蒿覆 ...
楊守敬, 熊會貞, 酈道元, 段熙仲, 陳橋驛 水 8 注疏卷丄.六二 11 九一記》,街之,魏人,親釋苗茨之^。道元謂黄初所立,菽矣。一清按:天淵池,黄初五年所穿~九華 3 ,黄爲奉朝請,因即釋曰,以蒿覆之,故曰苗茨,何誤之有?衆咸稱善,以爲得其旨歸。陳氏耀文《天中 ...
《廣弘明集》曰"「梁、陳、齊、魏之前,道家惟以《水經注》曰:「漢明帝發使天竺,寫致經像,始以榆種盛經,白馬負圉,表之中夏。」榆檷作「苗山」。鄭注《士相見禮》:「古文『茅」作『苗』。」蓋字通也。子桓事,非也。然「苗茨」字後經諸人研核,而《水經注》《魏書》並作「茅茨」 ...
果林南有石碑一所,魏文帝所立也,题云"苗茨之碑"。高祖于碑北作苗茨堂。果林西有都堂,有流櫞池,堂东有扶桑海。凡此诸海,皆有石窦流于池下,西通彀水,东连阳渠,亦与翟泉相连。若旱魃为害,榖水注之不竭;离华滂润,阳教泄之不盈。至于鳞甲异品,羽毛殊类 ...
屾 m 水經注日天淵池南罝魏文帝茜才啡瓣堂前有茅菝 _ ˉ〕`碑是黃初中所立也 __, ‵〝析日洛陽伽藍記】日蓬陳山有華林南有石硯魏明帝立題]太〝〝仰) .腳.』屾瞞'眒曬帕岫諷苗茨之碘高旭於 _ 碘北作苗茨堂禾安中〔一帝馬射於華林園百官善碑疑苗字 ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT),
1809
俗传云出昆仑山,一日西王母枣。又有仙人桃,其色赤,表里照彻,得霜即熟。亦出昆仑山,一日王母桃也。奈林南有石碑一所,魏明帝所立也,题云“苗茨之碑”。高祖(孝文帝)于碑北作苗茨堂。永安中年,庄帝习马射于华林园,百官来读碑,疑苗字误。...禁林西有都堂, ...
題云苗茨之碑。高祖,於碑北作苗茨堂。永安年中。莊帝馬射嵛山。一&西王母 8 。又有僭人桃。其色赤。表裏照撒。得 6 ?卽黙。亦出尨崙山。一曰王母桃也。柰作林。林各有堂。有僭入? 6 。長五寸。把之 5 頭俱出。核細如弒。篛降乃&。食之甚美。俗傳云出嵬 ...
林文月. 子昇的警告等,雖然著墨不多,皆入情入理,能充分把握當時的緊張氣氛,頗得小說寫作之 I 趣旨。可謂直追太史公刺客列傳、荆軻刺秦王之筆! ^ ^卷一末文建春門條下有文:柰林南有石碑一所,魏文帝所立也。题云「苗茨之碑」。高祖於碑北作苗茨堂。