10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «睦亲»
Дізнайтеся про вживання
睦亲 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
睦亲 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 107 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七六九監、毛本如此,此本下『大』宇脱。」據補。 0 「大」字原無,按阮校所引有「大」字,並云:「閩養長以成人也。〇「矜寡孤獨廢疾者,皆有所養」也。〇「幼有所長」者,無所獨子,故天下之幼,皆獲其力以奉老幼也。亦重任分輕任并, ...
2
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 28 页
陳云「劭」,「伶」注「劉劭集有酒德頌」何校「劭」也。一一宇,在注中「履頭也」下,是注「劬」袁本、茶陵本作「音劬」亦」作「以」,是也。注「亦爲親也」袁本、茶陵本一四 9 次弟也。睦親之行,至自非敦"溫,二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。虔曰:睦親&九巧然諾之信, .
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 ,一三六七下。 0 「注一睦謂小邾」,宋本此節正義在「季孫從之」之也」節注下。 0 「吉賤不獲來」,宋本此節正義在「畏大國尊夫人所福也。』」季孫從之。曰:『能敬無災。』又曰:『敬逆來者, ^國也。逆羣好也?其如舊而加敬焉!
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
4
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 64 页
山井鼎曰:故於萬邦變言「協和」,明「以親九族」、「平章百姓」亦使之親,平百姓使之明,正謂使從順禮義,恩情和合,「明」也,「雍」 ... 且言「親九族」者,非徒使帝親之,亦使臣親親,不待臣化,則化萬邦百姓,堯豈不能化之,而待臣臣法耳,豈有聖人在上,疏其骨肉者乎?
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
长孙无忌. 其志,以其饮食而忠养之。」(二 0 )其有堪供而溯者,祖父母、父母告乃坐。注:居父母丧,身自嫁娶,若作乐,释服从吉;「疏」议日:「居父母丧,身自嫁娶」,皆谓首从得罪者。若其独坐主婚,男女即非「不孝」。所以称「身自嫁娶」,以明主婚不同十恶故也。
王夢鷗 禮記今註今譁七五四領,領導。孔穎達以為這一節以下是雜錄之辭。[今譯]先世王者用以統治天下者有五項特別重視的,一是有德的人,二是有社會地位的人,三是年老的人,四是尊敬長輩,五是愛護後輩。這五項,是先王用以安定天下的。若問為什麼要 ...
睦親宮十太尉,病瘡疹,眾醫治之。王曰:疹未出。屬何臟腑?一醫言謂大熱,一醫言傷寒臟也?醫曰:在脾胃。錢曰,既在脾胃,何以驚悸?醫無對。錢曰:夫胎在腹中,月至六七則已成形,食母穢液,入兒五臟。食至十月,滿胃脘中,至生之時,口有不潔。產母以手拭淨, ...
伐木丁丁,鳥鳴嚶嘤。興也。丁丁,伐木以示法,是比&篇皆有義意。是也。^雖周公作,既内之於治内之篇,故爲此次指上^ ^燕兄弟也。「友賢不東,不遺故舊」,即此篇親以下,因説王者立法,且明次篇之義。「親親以睦」,經兼陳食礼,而序不言,亦舉其歡心,足以兼之。
王兴亮 Esphere Media(美国艾思传媒). 《乡土志例目》是清政府为推广乡土爱国教育而颁发的唯一一个指导性规范。这个课本例目从此在我国方志编纂史和小学乡土教育史上,成为一个具有划时代意义的标志。1946年,在中法汉学研究所图书馆出的第二 ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
刘洪仁 Esphere Media(美国艾思传媒). 却说陈抟这一去,直走到均州武当山。原来这山初名太岳,又唤做太和山,有二十七峰,三十六岩,二十四涧,是真武修道、白日升天之处。后人谓:“此山非真武,不足以当之。”更名武当山。陈抟至武当山,隐于九石岩。
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «睦亲»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
睦亲 вживається в контексті наступних новин.
“家教史话”之二百九十九：《袁采论为什么要孝敬父母》
袁采在《袁氏世范》中所主张的家庭教育内容非常广泛，也十分丰富。主要是思想道德教育范围。 家庭教育内容包括三部分：一是“睦亲”，二是“处己”，三是“治家”。 所谓“睦 ... «搜狐, Квітень 15»
宋临安府陈宅书籍铺刻《周贺诗集》
卷尾镌：“临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺印”条记，可证本书刻于陈宅书籍铺。张元济先生《四部丛刊续编》即据此本影印。 宋代刻书业蓬勃发展，不仅是官府刻书，还有 ... «新浪网, Травень 08»