10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «泥汪»
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泥汪 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
泥汪 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
陶艺是人类表达情绪的一种方式,它会透露你的品位和态度。曾鹏、曾力的作品有着典型的广东石湾传统风格和特色。作品是收藏着世袭的骄傲,是有着与历史同样深厚的传承 ...
江苏省社会科学院. 历史硏究所. 也都作了相应的革新。她还教妇女们掌握错纱、配色、综线和挚花等技术,能在生产出来的被、神、带、悦(音税,佩巾)上织上各种花纹、图案,色彩十分鲜艳美丽,就象画上去的一样。当时的"乌泥汪被"广传于大江南北。明朝成 ...
對女人他向來不是那麼小心眼,可是不知道怎麼地手就這麼動了,把身上的泥圍扔了回去。臉上都 ... 她管見如意手中的泥圍,快速的一抓擲向他 o 他反應很快的蠻下腰。啪! ... 巴日在時之間泥巴滿天飛尖叫、咒罵聲不絕於耳大街上打起泥汪匕 o 「官兵來了。
非株泥汪,但祟鼻法,若祟泥汪川常之生无,永祟肮期,如有抵权材饼,但非听有别法。○坷大乘佛枚的涅鼻槐在初期大乘腔中,以(般若控)舆(法辈控)最重摹。(般若超)主振一切法空,抵萧蕴陀逼果、斯陀含果、阿那含果、阿锤漠果、辟支佛栗,以至泥桓,基或泥桓 ...
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新编中国史话 - 第 1-2 卷 - 第 537 页
郭伯南, 刘福元. 了劳动强度,却提高了工效(实际宋代己有脚踏三锭纺车,当时这是世界上最先进的纺车)。织布黄道婆改进了传统的织法,采用了。错纱配色。、。综线絮花。等先进技术。这些织艺也很快为乌泥汪镇上心灵手巧的姑娘们学会了。乌泥江镇在 ...
徐宏兵. 十多年前一样落后,织出来的布仍然跟麻袋一样粗糙。但即使是这样粗糙的棉布,也由于产量太少而供不应求,许多老百姓还是只能穿那些芋麻织成的又厚又重又扎人的麻布。更使黄道婆不安的是,三十多年来,乌泥汪的妇女们仍然在用红肿的手指 ...
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Zhongguo gu dai shi chang shi - 第 3 卷 - 第 369 页
大约在 1295 一 1296 年间,黄道婆才从海南岛回到了她的家乡乌泥汪。我国种植棉花,是东汉时从印度开始传入的。西北和西南地区的少数民族种植棉花比内地早。到十三世纪中叶,全国大部分地区巳普遍种植了棉花,棉纺织业也逐渐地发展起来。海南岛 ...
Qingyuan Meng, Zhongguo qing nian chu ban she. Bian ji bu,
1978
根据陶宗仪的这个记载,我们知道松江府乌泥径在黄道婆从崖州归来之前己从闽广引种了棉花。 ... 黄追婆大约出生于 13 世纪中叶的松江府乌泥汪(今上海市松江县曹行乡华江镇)一个贫苦的农民家庭, 12 岁那年为生活所迫,被卖给人家做重养媳,受尽了 ...
颜泽贤, 黄世瑞, 嶺南文庫編輯委員會,
2002
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 156 页
唯床借会所造"泥汪"焚项(按卷一会传云:又传"泥汪"项声·渍靡哀亮,一代模式) ,于今尚传,即"敬褐"一契。文出双巷(泥汪) ,故日"泥汪坝"也。至晋世有生法师, 0 初传"觅历" ,今之"行地印文"即其法也。禽公所造六言轧印"大总哀憋"一契,于今时有作者。近有西凉 ...
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НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «泥汪»
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泥汪 вживається в контексті наступних новин.
留泥汪岛寻获MH370残骸5乘客家属起诉马航
吉隆坡25日讯）随着马航MH370残骸在法属留泥汪岛寻获后，5名乘客家属入禀吉隆坡高庭，起诉马航和另外4造疏忽和违反合约。 5名起诉人为来自乘客夫妇 ... «光华日报, Вересень 15»