10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «尼珠»
Дізнайтеся про вживання
尼珠 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
尼珠 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
摩尼」意譯為「寶珠」、「珠」。佛經載此「摩尼珠」具有不可思議之神奇力,相傳大海龍王左耳內之如意摩尼寶珠,能「稱意給足一切眾生。」69菩薩舍利散在諸佛世界,所變現出的「摩尼寶珠」,眾生不論是見之、觸之,即能不墮「三惡道」70;此外,摩尼珠還能治療 ...
著釋迦毘楞伽摩尼瓔珞。以是光明一切天眾身皆不現。我今以此大士光明身不復現。所著寶瓔珞亦無光色。佛告釋提桓因。憍尸迦。若此三千大千世界滿中。釋迦毘楞伽摩尼珠。更有照明諸天摩尼珠。能令此珠皆不復現。憍尸迦。若此三千大千世界滿中 ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 96 页
如来藏,空不空,流出无边香水海摩尼珠,色非色,包罗万象宝玉幢也就能此联悬挂于云南宾川鸡足山华严寺内 o 上联意为:佛性为空又为皇实,世间万物从佛性为空中来,佛性又实为宇宙万物的始源和依据,宇宙万物因佛性诞生出美好世界 o 下联意为:佛性为 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
英瓊忽道:「白眉師祖所賜牟尼珠,持以通行火宅尚且不難,何況妖法,待我取出一試。只是此寶尚須運用玄功,方能發揮威力。姊姊留神戒備,待我施為。」對面血光分合飛舞中,現出紅髮老祖,赤身披髮,相貌比前越發獰惡。戟指二女大喝:「賤婢,殺我門人,少時擒 ...
他曾指出:佛法並不是有些人所認篇的是一種迷信,而是可以稱得上解釋人生和宇宙的智慧 o 篇了洞悉這種智慧,他選擇了佛,拋棄了世俗的珠寶‵他的妻兒、他的朋友、他的學生、他的才藝,卻得到了佛家思想的摩尼珠‵無有自性,無有實我,得真得智。
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 沒依怙甜[瓜-、]徹蒂甜苦瓠連根苦(圓照本)終南山雲際師祖禪師(嗣南泉)初參南泉問云摩尼珠人不識如來藏裏親[(冰-水+〡)*ㄆ]得如何是藏泉云王老師與汝往來者是藏(雪竇云草裏漢)師云直得不往來時如何泉云亦是藏(雪竇云雪上加霜)師又問如何是珠( ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四楞。一一楞間有十四華。以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影現如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明。如摩尼珠數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋。如七寶城優鉢羅華。
一次,佛陀拿着一颗摩尼珠问座下弟子:“你们仔细看看我手里的这颗摩尼珠是什么颜色的?”弟子们看后,有的说是青色,有的说是黄色,有的说是赤色,还有的说是白色,各不相让,于是七嘴八舌地讨论起来。佛陀看着弟子们微微一笑,并没有说谁对谁错,只是将 ...
(七纸右)密以摩尼珠之净,明喻不变,以对外物现差别色,相比随缘,摩尼虽明净,对黑物而现黑色,见现黑色,著相人不信珠之明净,是大小乘法相及人天教中人也。假令肯信明珠,黑色缠覆故,待磨拭揩洗后,始谓为明珠,此北宗之见解也。又有人,永不见明珠之体故 ...
经》: "清净摩尼宝珠,映亍五色,随方各现。"又晋,葛洪《抱朴子,广譬》: "摩尼不宵朗,则无别于碛砾。"宋,苏轼《入寺》诗: "光圆摩尼珠,照耀玻璨盆。" "摩尼珠"还能澄清浊水。《涅槃经》卷九, "如摩尼珠,投之浊水,水即为清。"唐,杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗: "漠漠世界 ...