10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «凝竭»
Дізнайтеся про вживання
凝竭 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
凝竭 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
凝蹇、凝寒亦云凝竭、凝滯。《淮南子》《原道篇》: "非謂其底滯而不發,凝竭而不流。"《天文篇》: "清妙之合專易,重濁之凝竭難。"《要略篇》: "凝竭底滯捲握而不散。"劉绩本改《原道篇》凝竭爲凝結,王念孫已校正之。王氏曰: "竭之言遏也。《爾雅》曰^遏,止也。
2
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 648 页
凝竭"非谓其底滞而不发,凝竭而不流。"念孙案:竭之言遏也。《尔雅》曰: "遏,止也。"底滞、凝竭,皆止也(《尔雅》"底,止也"。《原道篇》注: "滞,止也。"《楚辞,九叹》注: " # ,止也。" )。《天文篇》曰: "清妙之合专易,重浊之凝竭难。"《要略》曰: "凝竭底滞,卷握而不散。
劉文典 也。^本、^ ^本、#本皆作凝竭.虔不知其義,而改竭為结。阳本從之,謬矣。貴其周於數而合於時也。阆.也。」, . ^注:「凝,止也。」】天文篇曰:「清妙之合専易,重 18 之凝竭難"」^曰:「凝竭底滯,捲握而不散。」皆其 8 行。〇王念孫云:竭之言暹也。^ , ^曰:「遏,止 ...
案:諸子本、百家本亦皆作「凝竭」。王師曰:王校是也。宋本作「凝竭」,與逭藏本、朱本、茅本合。而改竭爲結,莊本從之,繆矣。^王念孫曰:竭之言遏也。底、滯、凝、竭、皆一止也。道蔵本、 I 本、茅本诗作「凝竭」,劐績不知其羲^非謂其底滞藝不發,凝竭而不流, ...
秦始皇本紀》「搏心壹志」,司馬貞《索甩》云片「搏,古專字。」是「專」與「打」通之證。重濁之凝竭難。宗霍案,《苗雅.釋話》云:「歇,涸竭也二《方言十二》云:「歇,涸也。」《說文.水部》云:「涸,渴也。」是「竭」「歇」「渴」三字皆相通,而義皆為「涸」。涸之言固,然則「凝竭」猶 ...
6
清代学术笔记丛刊 - 第 31 卷 - 第 12 页
話揖與去除同意作損則非蘆嗓口沒仔嗤原儂征炸捐其思慮又精神篇扁萬儀僧汗澎懶援叨竄碉捐與忘意相近部|亦是捐字吵利輿研.敬倒划至也肩性但椒嫩汶備腩儂棉嘛膽箝樹九釗例敬而天下自搬扁注口救雜亂貌引之曰謂其底滯而不發凝竭而不流念孫案 ...
及其清阳者薄靡而为天,重浊者淹滞而为地,精妙之合持易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定,然后神圣生其中焉。故日开辟之初,洲报浮漂,譬犹游鱼之浮水上也。于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊,次国狭这很明白是借用中国的古文献如《 ...
戶井, *山屯。丁、,丘,涉析凝獵嘲績不划其義而瑛鑣為鮭莊本從之謬矣非謂其底滯而不發凝竭而不流念孫案竭少工匕口遏也凝.竭叨之日有所屏鞭也凡泣丙故曰云云皆指正丈而言以是.
9
春秋公羊傳注疏(襄公~哀公): - 第 17 页
凝」,按阮校:「閩、監、毛本「凝」作「疑弋此誤。按游伏「疑,魚竭反」。如作「凝口不得音魚竭反矣。此本載情儀亦誤「凝」。」據改。「主書者善之」原作「主者善之」,按阮杖:「監、毛本同,閩本作「書者善之言郡本作「主書耆善之」。閩、監、毛本互脫一字。」據補。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
10
《黄帝内经》理论与方法论 - 第 111 页
清阳之合专易,重浊之凝竭难。 ... 即当阴阳的某一方偏衰时,与之相对的另一方促进偏衰一方的生成,使阴得阳助而生化无穷,阳得阴助而泉源不竭;二是通过阴阳之间的相互制约、相互排斥来调节,如果阴阳的某一方尤盛,那么与它相对的另一方就会抑制、 ...