10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «辟士»
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辟士 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
辟士 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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祜乃止。祜所著文章及為老子傳並行於世。襄陽百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名,屋室皆以門為稱,改戶曹為辭曹焉。祜開府累年,謙讓不辟士,始有所命,會卒,不得除署。故參佐劉儈、 ...
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秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 153 页
辟疆〈和阮亭秋柳詩原韻〉繫庚子亦誤,應為順治十八年之詩,辟疆與士禛互動較多後,主動或應士禛之請而作。《巢民詩集》似有編次錯亂的情況,此於古詩文集常有之,不足為怪。實際上,上述〈投贈王阮亭先生〉一題,或亦應移入順治十八年詩中,蓋此題詩其二 ...
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凯利, Marjorie Kelly,
2003
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這次輪到孔子反罵這些「辟世之士」為「鳥獸」了,「辟」讀若「避」。在《憲問》篇中早有「子曰:『賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言』(南懷瑾《論語別裁》下冊《入山未必心安》:「『賢者辟世』,時代混亂的時候,不與現實發生關係,脫離這現實社會,和隱士一樣修道 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「注」字原脱,據^ ^補。作『咽』,見 8 ^。按此古假借字。」「堅」,閩本、明監本、毛本同。阮校:「案「堅』當字、經中『匪」字而爲之耳。」可考。考文古本作「匪』,當是依^箋中『不』堂仍作『不』,詳後考證。正義本未有明文,今無^以『匪 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
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