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上述二篇,诗人悉出以全力,尝自言曰,吾诗为众而作,读者将多。又曰,此可登诸剧场者。顾诗成而后,实乃反是,社会以谓不足读,伶人以谓不可为;修黎抗伪俗弊习以成诗,而诗亦即受伪俗弊习之夭阏,此十九棋上叶精神界之战士,所为多抱正义而骈殒者也。虽然 ...
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百年大潮汐: 20世纪中国思想解放运动文录 - 第 1 卷 - 第 336 页
是诗所函,有无量希望信仰,暨无穷之爱,穷追不舍,终以殒亡。盖罗昂者,实诗人之先觉,亦即修黎之化身也。至其杰作,尤在剧诗;尤伟者二,一曰《解放之普洛美迢斯》、?1011161116118 1)111)01111(1 ^0 ,一曰《站希》〈 011 。 ... 所为多抱正义而骈殒者 ...
及闻父子兄弟相勖于王事,酷者至骈殒锋镝,暴露莫收,未尝不壮而悲之。又皆文学之裔。文学妻廖氏,始以节孝著望邦族,语在节孝传。不五六世而虞殡渴义,萃于一门,以为其本支必代有兴者。何今转单微?类皆困不自振,惟传舞有子一人,余或未娶,宗祀斩焉。
他说: "修黎抗伪俗弊习以成诗,而诗亦即受伪俗弊习之天阏,此十九棋上叶精神界之战士,所为多抱正义而骈殒者也。^由于修黎之歌颂对旧习进行破坏的英雄,于是鲁迅认为旧习既破,何物斯存,则推改革之新精神而已。十九世纪机运之新,实赖有此。"接着对 ...
这就可说明为什么拜伦的富于反宗法制度、反宗教的思想倾向的杰作《该隐》一问世,便遭到多方的诟骂围攻,雪莱的诗篇也受"伪俗弊习之夭阏" , "此十九棋上叶精神界之战士,昕为多抱正义而骈殒者也" 2 。三、关于拜伦的影响的比较研究关于"摩罗诗派"的" ...
... 发为抒情之什,品悉至神" 3 。鲁迅对于雪莱成长过程中先天与后天 1 鲁迅〃坟,庫罗诗力说、 2 昝迅,《坟,庫罗诗力说、 3 鲁迅,《坟,庫罗诗力说、 但在不恰当地鼓吹作家天才的当年 ^ 319 ^ 蹈" , "所为多抱正义而骈殒" ,鲁迅给予了高度评价。在鲁迅看.
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鲁迅与英国文学 - 第 2 卷 - 第 113 页
鲁迅这时候会想到与雪莱的命运相似的尼采等人,以为" 19 栗上叶精神界之战士,所为多抱正义而骈殒"。因此,鲁迅《狂人日记》中的狂人、《长明灯》中的疯子,想致力于启蒙反被众人称作狂人、疯子,虽说有尼采、章太炎等人的影响,但也不能忽视雪莱的影响 ...
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离乱弦歌忆旧游: 从西南联大到金色的晚秋 - 第 383 页
鲁迅说:修黎抗伪俗弊习以成诗,而诗亦即受伪俗弊习之夭阏,此十九祺上叶精神界之战士,所为多抱正义而骈殒者也。蚤然往时去矣,任其自去,若夫修黎之真值,则至今日而大昭。^修黎者,神思之人,求索而无止期,猛进而无退转,浅人之所观察,殊莫可得其渊深 ...
有这种表现;这种偶对、藻饰情形,在蔡邕的章表上疏中表现得更加明显,几乎悉用骈对。不过,整个看,这种极度骈俪的文风,蔡邕只是一个特列,并不普遍,“盖东汉之文,虽多反复申明之词,然不以隶事为主,亦不徒事翰藻也”。当然,一个还称不上严格意义的学派 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
駢恇怯不能用其策,及乃匿去。師鐸誅用之支黨數十,使孫約迎秦彥。彥者,徐州人,本名立,隸伍籍。乾符中,以盜繫獄且死,夢謼曰:「秦彥,而從我去!」寤而視械破,因得亡命,即名彥。聚徒百人,殺下邳令,取其貲,入黃巢黨中。既敗,與許勍降駢,累表和州刺史。
