10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贫贱骄人»
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贫贱骄人 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贫贱骄人 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
魏文侯说:“说的好呀!”原文子击出,遭1田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人2乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳,富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其 ...
砥有對國家體制的強化能夠有具體貢獸的人,才算是真正的忠臣。職能主義,利國重於忠君田子方笑著說:「自古以來,砥有貧賤驕人,那有富貴驕人的?國君驕人則肚稷不保,大夫驕人則宗廟不保。失國的君王再也不會有國家會請他去當君王,失其家的大夫, ...
文侯思中山地遠,必得親信之人爲守,乃保無虞,乃使其世子擊爲中山君。擊受命而出,遇田子方乘敝車而來,擊慌忙下車,拱立道旁致敬,田子方驅車直過,傲然不顧。擊心懷不平,乃使人牽其車索,上前曰:「擊有問於子,富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?」子方笑曰:「 ...
田子方性情高傲,鄙视权贵 o 一次,他与魏太子击在路上相遇太子击下车拜见十分恭谦,田子方则不还礼 o 太子击很生气地说: “皇富贵者骄人,还皇贫贱者骄人? ”田子方回答说: “贫贱者骄人,富贵者不敢骄人 o 国君如果骄人则失其国;大夫如果骄人则失其家; ...
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 24 页
驟入^亡其西大大晴人商亡其家貧賤者若^一 5 ^ 1 ^ ^方曰翁飛者^人耳富食者^跟騸^爲臃太于^赞謂子方日^識食幾者驕人乎富嚷者至翁^明之雙侯太子翥田子力,巧匿省士之所^賞者士之所死招其所歸&其所^則犹諫之^ ^乃古之^ ^士者也黃石&曰^权财^ ...
子擊怒,謂子方曰:「富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?」子方曰:「亦貧賤者驕人耳,富貴者安敢驕人!國君而驕人則失其國,大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也,失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得 ...
孔子說的,『唯女子與小人為難養也』,女子便是那下婢賤妾,小人正是指這班無恥狂徒呢。還有一班不長進的,並沒有人賞識過他,也學著他去瞎狂,說什麼『貧賤驕人』。你想,貧賤有什麼高貴,卻可以拿來驕人?他不怪自己貧賤是貪吃懶做弄出來的,還自命清高, ...
太子擊曰:『富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?』子方曰:『貧賤者驕人耳。夫諸侯驕人則失其國,大夫驕人則失其家。貧賤者行不合,言不用,則去之楚、越,若脫 然,柰何同之哉?』」士負能而遺行也。負,恃也。〔二〕自此已上皆華嶠之詞。〔三〕衍為更始舉哀,既降, ...
日, '贫而无诌,富而无骄,何如? '子日: '可也,未若贫而乐,富而好礼者。' "掐,指诌媚,用今天的话说是自卑和低三下四,自己瞧不起自己,甚至去讨好和巴结强于自己的人。这便是人穷志短了。也有另一种极端的例子,就是"贫贱骄人" ,即穷人蔑视富贵显达者。
子擊因問曰:「富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?」子方曰:「亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國,大夫而驕人則失其家。貧賤者,行不合,言不用,則去之楚、越,若脫躧然,柰何其同之哉!」子擊不懌而去。西攻秦,至鄭而還,築雒陰、合陽。二十二年,魏、趙、韓列 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «贫贱骄人»
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贫贱骄人 вживається в контексті наступних новин.
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虽然廖仲恺何香凝墓在南京,但很多人并不知道何香凝不仅是一位伟大的革命 .... 她曾在一首诗中表达这样的感叹: 卖画(1935年)结交从古重黄金,贫贱骄人感慨深。 «东方网, Серпень 12»
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