10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «铺观»
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21 第 205 真百拄北供观膏菩萨与供鼻人此窟始建于初唐,窟顶和北壁彩绘系初唐作品·南壁、西壁、东壁及塑像系盛唐、中唐、五代所为。前室、甫道经五代重绘。主室窟顶杖斗形,漠井画三免井心·四披画千佛。室内设中心佛坛,塑一佛、二弟子、二菩萨、二 ...
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涅槃、净土的殿堂: 敦煌莫高窟第148窟研究 - 第 124 页
三、唐前期敦煌观无量寿经变概述唐代前期,由于净土教大师善导的弘传,西方净土信仰达到了其鼎盛时期。特别是善导大师身体力行,画了三 ... 第一种形式:横卷式,初唐唯一的一铺观无量寿经变,即初唐 431 窟观无量寿经变。第二种形式: "山"字式,中间为 ...
落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。柳外画楼独上,凭阑手捻花枝。放花无语对斜晖,此恨谁知?这首《画堂春》大约作于元丰五年 0082 )的暮春,当时秦观赴京城参加礼部试,落第而归。他游园的时候目睹残春花枝零落,正和心中悒郁的 ...
葉海煙. 的的儒家倫理思維產生負面之效應。因此,在當代(以西方為王帥)的文明大潮全面襲捲之中,如何能再一次把儒家倫理的典範及理念轉注於吾人以身心互動為存在場域的生活情境,並同時對當代社群中人我交往的行為模式,提供一些具整合性與融貫 ...
王浚卿, 八寶王郎, 王濬卿. 照顧他買一點兒就得了!』他此時已是居移氣,養移體的出落成一表人材,威儀不俗,當下就答應著『是』,便帶了兩名僕從,拿著賬單銀票,走到一家極大的綢緞店裡去,照著那單上所開的花色,一宗宗配好了,算清價目,就將貨物交把用的 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 43 卷 - 第 351 页
Xingyun (da shi.) 351 敦迕索氏家族研究一九八六年。 2 賀世哲《從供養人題記看莫高窟部分洞窟的營建年代》,載《敦迮莫高窟供養人題記》,文物出版社, 1 . ? ^《世家與石窟》,載《敦煌研究文集》,甘肅人民出版社,一九八二年。開鑿石窟。這些都是索氏家族 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 317 页
... 诗歌的具体评价这里就不作详细介绍了,总之,刘毓恩这段论说,从远古到宋初,从四言到五言,对诗的历史与历代名家名篇皆提要性地作了说明。最后就是“敷理以举统”了,叶长青先生对这个的范围圈定大体是成立的,我以为略微不同者应该是从“故铺观列 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
... 新石器时代人们就在这里休养生息。夏商时期,这时为荆州之城、三苗之地。春秋战国时代属楚。周敬王五十年(前 505 )就在这里筑起了西糜城,是为境内建城之始。建安十五年(2To) ,东昊孙权在今平江县东南的金铺观设汊昌君 B ,这皇岳阳市境内之始。
铺观列代” ,即作出纵向比较,便于看出文体的演变过程; “摄举同异”则是作横向比较,便于看出文体的共同特征。这一纵一横的比较,恰恰显示出变中求常的运思特点。文章体裁的相对独立性,是历史演变形成的。如果说它的独立性便是常态、常体,那么这 ...
孟元老, 耐得翁, 西湖老人, 吳自牧, 周密 劇元子糖蜜糕銪,前^ !文字鋪、^ 11 泥面具風槃鋪,疳藥鋪、保和大師鳥梅藥鋪, ! ^ 1 鲴頭巾鋪、! ^條結鋪,朝天門戴家鏖肉鋪,外沙皮巷口 18 眼藥鋪,裏大石版^ !裱褙鋪、^ ^墻下李官人雙行解毒丸,抱劍營街吳家、^ 1 ...