10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «扑击遏夺»
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扑击遏夺 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
扑击遏夺 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
如此則采薪之勞,不肯官人事,而祈美衣侈食之樂,智巧窮屈,無以爲之,於是乎聚羣多之徒,以深山廣十字乃後文「撲擊遏奪」下之錯簡,當云:「君之不令民,父之不孝子,兄之不悌弟,皆憚耕稼今從之。《史記,蔡澤傳》:「遇奪釜甌於途。」』兪樾曰:『此句與上下文不屬, ...
君之不令民,父之不孝子,兄之不悌弟,皆鄉里之所釜(鬲瓦)者而逐之,憚耕稼采薪之勞,不肯官人事,而祈美衣侈食之樂,智巧窮屈,無以為之,於是乎聚群多之徒,以深山廣澤林藪,扑擊遏奪,又視名丘大墓葬之厚者,求舍便居,以微抇之,日夜不休,必得所利,相與分之 ...
憚耕稼採薪之勞,不肯官人事,而祈美衣侈食之樂,智巧窮屈,無以爲之,於是乎聚羣多之徒,以深山廣澤林藪,撲擊遏奪,又視名丘大墓葬之厚者,求舍便居,以微抇之,日夜不休,必得所利,相與分之。夫有所愛所重,而令奸邪、盜賊、寇亂之人卒必辱之,此孝子、 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 50 页
4 ^ ,蜀&先生曰"按『所』下脱一葬之厚者,求舍便居,以微桕之』,如此則文義始順。,凍^ :『蔡澤見逐於趙而入镩,曠,遇奪釜敲於涂』,此云之樂,智巧窮屈,無以為之,於是乎聚羣多之徒,以深山廣澤林藪撲擊遏奪鄉甲:之所釜駄者而逐之,又視名丘大基擊遏奪』下之錯 ...
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 137 页
釜 6 於塗」,此云「扑挈遏奪鄉里之所釜贩者而逐之」,即其事考若在上文,則義殊不可 1 ^ 0 孫蜀丞先生視名丘大墓葬之厚者,求舍 ... 於是乎聚羣多之徒,以深山廣澤林藪扑撃遏奪鄉里之所釜 6 者而逐之,又「扑擊遏奪」下之錯简,當云「君之不令民,父之不孝子, ...
張太炎, 上海人民出版社 〔1 〕此與第一百九 + 九條《奉而題歸之》重出,惟考證不同,兩存之,《莊子》云:負匱揭篋,擔囊而趨也。《呂覽,安死》:扑擊遏奪。《異用》:以遏奪爲務也。按:遏當借爲竭。《說文》:竭,負舉也。此猶二^ ^六九、遏奪是也。古是啻聲通,如攞之作 ...
章太炎 〔1 〕此與第一百九十九條《奉而題歸之》重出,惟考證不同,兩存之,《莊子》云:負匱揭篋,擔囊而趨也。《呂覽,安死》:扑擊遏奪。《異用》:以遏奪爲務也。按:遏當借爲竭。《說文》:竭,負舉也。此翁六九、遏奪.是也。古是啻聲通,如攞之作提,鏑之作鍉,可證。
如"扑" ,一为名词,义为"戒尺之类的教刑用具" ,《季秋》: "司徒搢扑,北向以誓之。"一为动词,义为"击" ,《安死》: "于是乎聚群多之徒,以深山广泽林薮,扑击遏夺。"当然,一个词出现的次数多,它所具有的意义可能会多些。在《吕氏春秋》中是单义的,并不表明这个词 ...
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张家山汉律研究/中华文史新刊 - 第 62 页
并为淫暴而不可胜禁也,是故盗贼众而治者寡。"法律是社会现实的反映,张家山汉律《贼律》严格禁止的杀人、伤人手段于此都可以对应找到。《吕氏春秋,安死篇》又说: "聚群多之徒,以深山广泽林薮扑击遏夺。又视名丘大墓葬之厚者,求舍便居以微掘之, '日夜 ...
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中国封建社会经济史 - 第 1 卷 - 第 163 页
2 民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火退无罪人乎道路率径,夺人车马衣裘以自利者并作。 3 另一种斗争 ... 4 "于是乎聚群多之徒,以深山广泽林薮扑击遏夺,又视名丘大墓葬之厚者,求舍便居,以微掘之,日夜不休,必得所利,相与分之。" 5 他们之所以出此, ...