10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «弃予»
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弃予 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
弃予 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
15即積勞而成疾,勞苦而至於憔悴也,父母之勞益重,哀悼之情則益深矣!又如〈小雅‧谷風〉:一章:女轉棄予二章:棄予如遺此為棄婦的怨訴,前已云「維予與女」、「寘予于懷」為益親之詞,顯示患難時,夫妻更加地相親相愛,然走出苦難開始過安樂的日子呢?
將安將樂,棄予如遺!箋云:如遺者,如云:寘,置也。置我於懷,言至親己也。〇寘,之豉反。上,時掌反。將恐將懼,寘予于懷。箋也。風薄相扶而上,喻朋友相須而成。〇頹,徒雷習習谷風,維風及頹。頹,風之焚輪者於此明之。 卷第十三〔十三之一〉恩,忘昔時之故舊, ...
先夕,夢有物蒼蒼,蒙茸其形,怒而呼曰:『予髮之神也,從子而生,三十八年。今聞棄予,來責爾言:自子之少,我居爾顛。纖齊圓直,既澤且玄。可以弄姿於幃房,可以耀影於華簪,可以晞陽於扶桑,可以濯流於清泉。顧乃苦思研精,勞幹震形,役及於我,失其華英。血早衰 ...
予文诗极为同课人所赞赏,然予于八股绝无实学,虽感诸君奖借之殷,实则自愧愈深也。待下次折差来,可付课文数篇回家。予居家懒做考差工夫,即借此课以磨厉考具,或亦不至临场窘迫耳。吴竹如近日往来极密,来则作竟日之谈,所言皆身心国家大道理。
今堂上已棄養。亦不忍居此。即以此宅 A 也 o 廉訪初聞蘇紳事 o 已慣甚 o 及關予書 o 益不平 o 因復書 o 謂有更謗加公者 o 某當之 o 予再移書 o 請勿校 o 公知予決棄是宅購地及建築費 o 予乃以百日滿 o 至蘇辭職 o 蘇撫及公皆慰留 o 已必去 o 乃曰 o 公 ...
弃”。当市场上出现对某一种产品的需求,并且别的公司无力开发,或无意开发,或对效益估计悲观不愿开发时,如果本公司有力开发且有效益,就应积极开发,发挥自己优势。另外,当许多公司都放弃某种产品开发、生产后,市场重振,又有利可图时,公司可 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
周命置酒,略道间阔,欲为变易道装。成笑不语。周曰:“愚哉!何弃妻孥犹敝屣也?”成笑曰:“不然。人将弃予,其何人之能弃。”问所栖止,答在劳山之上清官。既而抵足寝,梦成裸伏胸上,气不得息。讶问何为,殊不答。忽惊而寤,呼成不应,坐而索之,杳然不知所往。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
露需,略通间阔,欲为变易道装。成笑不语。周日: “愚哉!何弃妻擎犹成笑日: “不然。人将弃予,其何人之能弃。”问所栖止,答在劳山上清宫。既而抵足寝,梦成鸮”爆朱誉在成橡属,骇日: “唯不醉,何颠倒至此耶! ”裸伏胸上 _ -杏然不知所往。定移时,始觉 盈呼寮丛。
当初是"将恐将惧,维予与汝" ,岂但"维予与汝" ,而且"寞予于怀" ,后来是"将安将乐,汝转弃予" ,岂但"弃予" ,而且"弃予如遗"。这正是丈夫对妻子始爱之而终弃之的实况,和朋友相弃相怨的情景却不相符合。我们可以看看《邶风,终风》:终风且暴,顾我则笑,谑浪笑 ...
说命下王日”来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃于荒野,人宅于灌可。自灌可才且亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醋,尔惟要:若作和要,尔惟盐梅。尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。”【译文】君王说: ”大吧!傅说 o 我年轻时曾长期就学于甘盘,其后就遁于荒野 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011