10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «迁窆»
Дізнайтеся про вживання
迁窆 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
迁窆 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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四~六世纪内迁胡人家族制度研究/中南民族大学民族研究文库 - 第 179 页
柏贵喜. 步"可以作为我们理解当时墓域大小的基础。家族墓地正是以这一区域为基础并不断向周边适时扩张,将新亡家族成员埋入而形成的。北魏墓志确记载了大量新亡归葬旧茔之例。如元悦薨, "葬其考靖王陵之左" ^元祐薨, "迁窆于河南洛阳北芒之旧 ...
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西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 160 页
而且,兩者並非孤證,還有其他類例可以對此作出證明,其中關於豹的有:其一,1960 年於陝西乾陵鄉發掘的遷窆於中宗神龍二年(706 年)的永泰公主李仙蕙(684–701 年)墓中的一件彩色騎馬胡俑(見圖3),一頭獵豹正向胡俑坐騎的臀部上跳竄,回歸它的坐韉。
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京,
2009
也是为了维护家族的团结和形象,只能实行迁葬,带走先人尸骨,等到达新的居住地后,再选择墓地下葬。《左传,哀公二 ... 迁居就要迁墓, "哭而迁墓" ,是说迁墓前,向祖先哭诉迁居原由,表示对不起先人。 1 .因归葬而迁葬 ... 迁厝、迁窆都是指迁葬。 3 ^因冥婚而 ...
時有家信至,寄錢四十萬,以為舉糧,忽有衰服者扣門云:「五代未葬,各在一方,今欲同時遷窆,乏於資財。聞公家信至,頗能相濟否?」公即命以車一時載去,略無留者,亦不問姓氏,深為薛趙所誚。元振怡然曰:「濟彼大事,亦何誚焉。」其年糧絕,竟不成舉。(出《摭言》) ...
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北京大学百年国学文粹: 考古卷 - 第 125 页
南陈南岭延昌三年(公元 514 年)赵充华墓志"墓于山陵之域"长陵北陈南岭延昌三年(公元 514 年)元珍墓志"窆于河南东垣之长 ... 障阳东北永安元年(公元 530 年)元液墓志"迁窆于长陵之东冈"长陵南面马坡北正光五年(公元 524 年)元昭墓志"窆于洛阳之 ...
時禁制甚嚴,不聽越關葬於舊兆,琰積四十餘年不得葬二親。及蒸嘗拜獻,未曾不嬰慕卒事。每於時節,不受子孫慶賀。年餘耳順,而孝思彌篤,慨歲月推移,遷窆無冀,乃絕鹽粟,斷諸餚味,食麥而已。年八十卒。遷都洛陽,子應等乃還鄉葬焉。應弟煦,字賓育,好音律, ...
兄弟謂之曰:「殯葬未申,遽自毀滅,非全孝之道也。」崇傃之瘞所,不避雨雪,倚墳哀慟。每夜恒有猛獸來望之,有聲狀如歎息者。家貧無以遷窆,乃行乞經年,始獲葬焉。既而廬于墓側,自以初行喪禮不備,復以葬後更治服三年。久食麥屑,不噉鹽酢,坐臥於單薦,因虛 ...
白雪泣持刃,躬身洗削,裹骨徒步,负之而趋,寝兴携持,无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥,魂魄无主,礼以迁窆,式昭朋情。此则是白存交重义也。”从这段叙述来看,李白与吴指南可谓生死之交,义重如山,很可能李白与他在蜀中一起行侠仗义,同生死, ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
二是归葬、迁葬,即"迁窆" ,多数情况下迁窆都是为了归葬,如杜甫孙杜嗣业自耒阳迁杜甫灵柩,就是要将之归葬故乡偃师。在当时,即便是家无男丁、只剩孤弱女子,只要有可能的话,往往也要将亲属归葬故郡。唐代杨含妻萧氏、徐州王和子,所以能入《新唐书, ...
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高句麗・渤海硏究集成: 渤海卷 - 第 504 页
以咸通八年二月二日,迁窆于府城东南七里邓村之原,附用鲁礼。有子二人,长曰冀,前莫州任丘主簿,迁衙前将;婴曰小丑;有女一人,适归义县丞石令存;皆^慕号诉。以珪通旧且宗,请志陵谷,铭曰:碣石山高兮,上捧箕星;桑乾水远兮,下注沧溟;中有崇岗兮,叶吉泉 ...