10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «前悔»
Дізнайтеся про вживання
前悔 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
前悔 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
悔者,悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷,橋融、姚拓如等罪,今已覺悟,悉皆隨順法性』,永不復起,是名為「梅」。 ... 悔」。凡夫愚迷,不悟"法性」,只知幟‧其前魚‧ ,不知短」由何出? ... 既悟『自性, "眾生」非他‧ ,應當化度;度生」之前,當立弘誓大願,以為機動性的舟後。
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版,
2015
2
蔣介石的方舟: Chiang Kai-shek's Ark - 第 79 页
第 l9 悔:國軍老舊眷牛寸或不適用舊地'因整量規劃』遇、廠輿鄰地交換分台費'疆覽方同意'魔一報其上輾據刪亥定之 ˉ 不受 ... 攢其負擔比伊恆葷一定金額鏇理韁軟一其一定金額由主菅據關定之一第 2l 悔:原眷戶放棄承購改遽 Z {主宒一自廳領取前悔 Z ...
悔者,悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷,橋融、姚拓如等罪,今已覺悟,悉皆隨順法性』,永不復起,是名為「梅」。 ... 悔」。凡夫愚迷,不悟"法性」,只知幟‧其前魚‧ ,不知短」由何出? ... 既悟『自性, "眾生」非他‧ ,應當化度;度生」之前,當立弘誓大願,以為機動性的舟後。
悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?大师言:“善知识,前念、后念及今念, ...
剧性的画面,也是多年前卢梭梦寐以求的时刻。正所谓“仇人相见,分外眼红”,按照20年前的誓言,卢梭应该凑上前去和她重提旧事,让这个欺骗了他的感情的女人无地自容,这是一个求之不得的复仇机会,哪怕是过去打个招呼,对极要面子的德∙菲尔松小姐也是 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
6
大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 97 页
一個人即使造了特別嚴重的罪業,但造了以後,若能深深地譴責自己,並且發露幟悔、永不再造,也能拔除一切根本的罪業。以四種對治力幟悔以後,接著觀想:一切罪障在自己的舌頭上匯集成黑團,通過版依境尊眾的身語意放射光芒照耀,由此就像洗滌污塘 ...
華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解,
2015
過:「自從我進入別解脫門之後,沒犯過一個微細的戒律,別解脫戒可謂一塵不染;對於菩薩學處(菩薩戒) ,偶爾出現一兩次過失;而步入密宗金剛乘以後,零零碎碎的過失雖屢有出現,但都是當下幟悔,從沒有讓墮罪過夜的情況。」尊者在行途中也是一樣,他去 ...
華智（巴珠）仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解,
2015
法空長老道:「前為因,後為果;作者為因,受者為果。 ... 若今日仍復執迷不悔,把倚門獻笑認作本等生涯,將生生世世浮沉慾海,永無超脫輪迴之日矣。」 這席話,說得柳翠心中變喜為愁,翻熱作冷,頓然起追前悔後之意,便道:「奴家聞師父因果之說,心中如觸。
水分,十日攻也飛行 J 是傢夫座賤太 J !吳住 J 里走乃別人央及化水比的介成了」陳秀才道:「事到如今,我豈不知自悔?但作過在前,悔之無及耳。」馬氏道「說得好聽。怕口裡不像心裡自悔」兩字」地是極難的。又道是:『敗子若收心,猶如鬼變人。』這時節手頭不足 ...
秋鬼跟還的側恩禍死輪同忙子下身我大抓半畏,狗,聽「此活大,疑見人忽:闖活出明無,恩,道我你現神傷人傷出喝累將舊若受粗誤答大子便依敬出的紹未,羊燕我;紹看務侯話臉八,來侯已時,次回王步里知過一一身拿|輕容,們近然霜雖得奪傷猛多婦忽被,看前悔 ...