10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «窍木»
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窍木 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
窍木 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
噎膈根原噎膈者,陽衰土濕,上下之竅俱閉也。脾陽左升,則下竅能開,胃陰右降,則上竅不閉。下竅開,故舊穀善出,上竅開,故新穀善納,新舊遞嬗,出納無阻,氣化循環,所以無病。其上下之開,全在中氣,中氣虛敗,濕土湮塞,則肝脾遏陷,下竅閉澀而不出,肺胃沖逆, ...
李调元 认。』曾子之母日:『吾子不殺人。』肩自^ ?。省頃焉,人又日:『曾參殺人。』其母尚锇自若也。頊之,一.〔二〕曾參二句 I 《戰國策,秦策》二,「昔者曾子處费,費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰,『曾參殺木爲匮。」 I」^〔1 〕竅木 I 空心木。《漢書^楊王孫 ...
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Shang ye zi ben he shang ye li run - 第 7 页
因为商粪黄本不是为一个企粪的童类脊本周鸭服务,而是为同一生筐部门的静多企类的屋类黄本周搏服务,而且还会同诗为不同生谨部阴的苛多企棠的崖粪黄本周辅服务,这就使屋类茸本家分别超营他俩商品的给售诗,需要投人铰多的窍木,而交由商粪费 ...
為木,(五行在地,東方屬木。)在體為筋,(筋屬眾體之木。)在臟為肝,(肝屬五臟之木。)在色為蒼,(蒼屬五色之木。)在音為角,(角屬五音之木。)在聲為呼,(怒則叫呼。)在變動為握,(握同搐搦,筋之病也。)在竅為目,(肝之竅也。)在味為酸,(木之味也。)在志為怒。
五行水火木金土太極生兩儀,兩儀生四象,四相生八卦,八卦生五行。陳圖南曰:天一生水,在人為腎,腎之竅為耳,又主骨齒。地二生火,在人為心,心之竅為舌,又主血氣毛發。天三生木,在人為肝,肝之竅為眼,又主筋膜爪甲。地四生金,在人為肺,肺之竅為鼻,又主 ...
通脫木(法象)【氣味】甘淡寒,無毒。【主治】主利陰竅,治五淋,除水腫癃閉,明目,瀉肺。【核】曰:出江南,生山側。高丈余,如萆麻狀,花上有粉,莖中 ... 明目者,上通其木竅;瀉肺者,泄肺之金郁,金郁則泄之,解表利小水也。然則泄金之用,正所以輔金之體,行木之用耳。
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主去惡蟲,除脾骨寒熱,通利九竅、血脈、關節,令人不忘,**療脾疸常欲眠,心煩,噦出音聲,療耳聾,散癰腫,諸結不消及金瘡,惡瘡,鼠瘻,踒折,齆鼻,息肉,墮胎,去三蟲。**一名附支,**一名丁翁。生石城山谷及山陽,正月採枝,陰乾。木通蔓生,莖幹大者至徑三寸,莖有 ...
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高誘注解發微: 從《呂氏春秋》到《淮南子》 - 第 223 页
從《呂氏春秋》到《淮南子》 何志華. 九,頁六下)又《呂氏春秋,具備》:「今有羿、蠭蒙。」高注正云:「羿,夏之諸侯,有窮之君也。」(卷十八,頁十九上)説解正與〈説山〉此文高注相同,其「有窮」下並有「之」字,並其證也。〔 35 〕《淮南子,説山》:「見竅木浮而知為舟。
在历史唯物主义看来,独木舟的发明,决非某一二个英雄人物的功劳,而是原始社会的生产力发展到一定的阶段,由千百万劳动人民在长期的生活与生产实践中,逐步创造出来的。;' ―《世本》中说: "古者观落叶因以为舟" ;《淮南子》中说: "见竅木浮而为舟"。