10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «情礼»
Дізнайтеся про вживання
情礼 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
情礼 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 55 页
天之道,以治人之情。" (禮運)云: "孔子曰:夫禮,先王以承..堂事因方而折之九句, "堂"字,原釋文諳作"當" , "折"字,讀作..制"。"方" ,指"道"的指向。(禮記.樂記)云: "樂行而民向方。"孔穎達疏: "方,猶道也。" ..制" ,指約制。"制之"之"之" ,仍指"情"。"當事"似指面對事物 ...
所以篇中尝谓: “礼作于情” , (郭店竹简《语丛一》有: “礼因人之情而为之。”《语丛二》有: “情生于性,礼生于情。” )礼自属于人道范围。因此, “道始于情”不是道家的学说,而是儒家的思想(下面我们将对此作出论证)。这种系于情的礼正是维系社会人与人之间 ...
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余英时文集: 儒家伦理与商人精神 - 第 146 页
情与礼的冲突尖锐化而变成当时士大夫的生活与思想中的一个中心问题。郭象注庄.一则说"礼者,世之自行,而非我制" ,再则说"知礼意者,称情而直往" ,这是西晋初年情礼问题未获解决的确切表示。永嘉乱后,名教危机随着玄风一起渡江.到了南方。关心社会 ...
〇正义曰:此明礼乐之别,报施不同。〇"乐也者,施也"者,言作乐之时,众庶皆听之,而无反报之意.但有恩施而已,故云"乐也齐、施也。〇"礼也者,报也"者.礼尚往来,受人礼事,必当报之也。故《曲礼》云"往而不来非礼" ,故云"礼也者,报也"。〇"乐.乐其所自生"者, ...
欧阳祯人. 心有征知。"〈《正名》)王先谦曰: "说者,心诚悦之。故者,作而致其情也。"故"心有征知"之谓, "言心能召万物而知之"。 1 所以, "心"是可以鉴别万物、治理五官、控制情欲的,因为"心居中虚,以治五官,夫是之谓天君"〈《天论》) , "心也者,道之工宰也"〈《 ...
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
行即位之礼。滕诚不德.在使过纪,足命亿兆知有君矣。于此之日而不遂哀慕之心,使情礼俱失,深可痛恨! ”高闾月“杜预。晋之颐学,论自古天子无有行丰年之丧背。以为汉文之制,暗与古合,虽叔世所行,事可承蹟。是以臣等州娄州娄干请。”帝目“窃录金册之旨。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 493 页
則將無以導天下人之正常之生命情感,使之咸得抒發而暢流,是固當更補之以重情之論。此在宋明以來之學者,固亦多有即情見性之言;而王船山更大倡尊情之論。然習齋則重身體力行而忽情;東原雖言同人之情、遂人之欲,而其為學重在知,乃與旁通人情以自 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八 0 三注,『傳』當『注』字誤。」 9 「傳」,閩、監、毛本同,浦鏜校云:「按此出贾逵 0 「惡」,閩、監、毛本同, ^云:宋板「惡」作「樂」。「故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼法,故云:「舍禮何以哉!」動無不合禮。若七情違辟,十義虧損,則動作皆失 ...
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中国社会科学院博士后学术报告 - 第 385 页
道始于情,情生于性。始者近情,终者近义。知回出之,知义者能入之(第 3 — 4 简)。如有学者指出的,竹简的"道"常常是对礼而言,是指礼道。所谓"道始于情" ,是说礼的制作本始于人情,也即是竹简《语丛二》所说的"礼生于性"。对这一过程,竹简有具体说明: "礼 ...
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十八世紀禮學考證的思想活力: 禮敎論爭與禮秩重省
禮與理對話,成爲儒學思想的另類交鋒。傳統中國是一個宗法社會,宗法倫理和宗法秩序通過「身份」從價値面貫徹到形式面,舉凡教育、仕宦、賞罰,把人的生命意義、生活事實和終極審判結合成一氣,而「禮」正擔當著這個責任。但是,如果我們據此即認爲二千 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «情礼»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
情礼 вживається в контексті наступних новин.
东风雪铁龙“龙情礼惠谢师恩大型团购会
原创 东风雪铁龙“龙情礼惠谢师恩大型团购会. 2015-09-10 11:53:05 来源: pcauto 作者:马拉多纳. 评论[0]. 分享. QQ空间新浪微博腾讯微博微信. 长沙星祥“教师感恩 ... «太平洋汽车网, Вересень 15»
皇家香粽粽情礼天下
端午食粽,已逾千年。江南嘉禾之民自古种稻食米,嘉兴更有“天下粮仓”和“渝米之乡”之美誉。7000年的稻作文化孕育了嘉兴饮食的精髓,承袭当地对于稻米精耕细作、 ... «半岛网, Червень 15»