10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «青藜灯»
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青藜灯 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
青藜灯 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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日治時期臺灣漢詩人:邱筱園詩集: - 第 54 页
此燈形如手槍,發光時,以手按鍵,今美人名此燈曰杜別那懷中電燈。」 104 《臺灣日日新報》1910年10月9日第三版,言「懷中電燈」在新竹街盛行一時,「夜間外出,多有攜之者。市上往來,數見不鮮。向來紙製之提燈,已少有用之,此亦時趨之使然也。」 105 青藜火 ...
〈元夕行燈轎上賦洞庭春色呈劉左史〉,《全宋詞》,頁二三八○。)例五:形容元宵夜間的燈景,或形容得到高人的傳授與特別的眷顧,用「青藜」典。出處:晉‧王嘉《拾遺記》卷六〈前漢〉下篇載:「劉向與成帝之末,校書天祿閣,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,登閣 ...
遇,物外恍惚终难凭。腐儒心魄为动荡,再拜中庭谢灵帆。何曾办作刘更生,下照乃辱青藜杖®。昨朝黄华瀑流神所怜,今朝金门佛灯佛作缘。 ... ˉ 注释®圣灯:山谷间出现火光,旧时俗以为神异,谓之圣灯.陆游«宿上清富》诗: “金舟定解幽人意,散作山椒百炬红。
... 太乙& ,即青藜杖。《三辅黄田》: "刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精草思,夜有老人著贫衣,植青藜杖,叩阁而进见。向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端烟然(燃) ,因以见向,授《五行》《洪范》之文。恐伺说 ...
另外在北街口,还有座藜照书院。它建于民国八年(1919年),又叫刘家祠,得名于西汉知名经学家刘向“藜照”的典故。那故事是这样说的:刘向时任光禄大夫,在天禄阁校正五经,油尽灯枯之际,有老者自称太乙星,手执青藜杖燃火给他照明——这故事寓意深远, ...
... 1458 1458 青女 1458 育盼 1458 育苹 1458 青钱 1458 青史 1458 育士 1458 青岁 1458 青琐 1458 青童 1458 靑箱 1458 青眼 1458 青阳 1458 青荧 1458 青毡 1458 青组 1459 育云器 1459 靑云士 1459 靑灯黄卷、 1459 青藜学士 1459 青钱万选 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)), 2002
寶釵道:「我紮四十匹竹馬,叫小丫頭們騎了串馬燈。」黛玉道:「我紮四十座燈台閣,扮的『安福門宮女踏歌』、『樂昌宮主破鏡重圓』、『白馬馱經』、『青藜照讀』這些故事,都要本地風光。」探春道:「我去定制幾十架煙火,助助你們的燈興。」李紋道:「你們都在陸地上 ...
杖策青藜何處是?不如歸去訪徐熙。二人問道:「是什麼?」松筠道:「琴、棋、書、畫。」又庵道:「『重陽』打個字,好象是旭字。」松筠道:「我們報罷?」蓮波道:「索性打完了再報。」又庵道:「很好。」蓮波道:「這個『四面不通風,十字在當中,若將田字猜,不通又不通』,到底 ...
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中国近代散文精粹类编 - 第 2 卷 - 第 1541 页
文章化用有关书灯典故,描写儒生定心笃志、青灯自守的情景,刻画其甘苦自如、自得自乐的神态,表现其自警自励、奋发追求的 ... 蓽燃阁上:汉成帝末,刘向校书天禄阁,太乙之精化作老人,著黄衣,植青藜杖,叩阁见刘向,向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟燃, ...
元好問, 姚奠中, 李正民 卷第五雜言二五青藜杖。昨朝黄華瀑流神所憐,今朝金門佛燈佛作緣。紛紛世議何足道,盡付馬耳春風前。心光毫相有真遇,物外恍惚終難憑。腐儒心魄爲動蕩,再拜中庭謝靈貺。何曾辦作劉更生,下照乃辱迸,玉丸走拌光不定。飛行起伏 ...