10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «遒文壮节»
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遒文壯節,足以振靡起懦者,于漢季得一人焉,曰孔融。融,字文舉,魯國人,孔子二十世孫。生性好學,博涉多該覽。建安中,獻帝都許,累拜將作大匠。既見曹操雄詐漸著,數不能堪,故發辭偏宕。操憚融名重天下而建正議,慮鯁大業。山陽郗慮承望風旨,以微法奏免 ...
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文心雕龍作家論硏究: 以建安時期為限 - 第 268 页
... 舉才,且遒文壯采,氣揚采飛,被劉勰譽爲「表之英也」;曹植諸表,陳請用世之忱,文情並茂,故被譽爲「獨冠群才」。陳琳之章表雖今無法得知其內容,然以其遒文壯節,筆力雄健,幾與孔融比肩 39 ,故亦備受時人讚賞;唯因行文不夠簡要,而被曹丕評爲「微爲繁富」 ...
憲宗雅聞其名」至「遷禮部尙書致仕」:據兩《唐書》本傳,李益往往橫槊賦詩,故其遒文壯節,抑揚哀怨,悲離之作,尤極于古。」辛氏借此語以評李益。往鞍馬間爲文」三句: (唐)元稹〈唐故工部員外郞杜君墓志銘〉云:「曹氏父子鞍馬間爲文,八歲,燕戎亂華。出身一一 ...
李习之两家文分途亦然。 ... 在他看来,《荀子》和《文中子》(亦称《中说》,为王通门人记载王通言论之书)都是崇尚礼乐,宣扬儒家思想的书,而从为文的风格讲,《荀子》之文比较雄峻,《文中子》 ... 他在《文概》中说: "遒文壮节,于汉季得两人焉,孔文举、臧子源是也。
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明清人则进一步把孔融的人品与文品联系起来,明张溥称: "东汉词章拘密,独少府诗文,豪气直上、孟子所谓浩然,非邪? " 1 清刘熙载称其"遒文壮节" 2 ,独步汉季。皆为中肯之评。孔融将自我不同凡庸的凛凛壮节不加掩饰地表现出来,在此基础上,才有了他之 ...
刘勰说"孔融气盛于为笔" 1 。孔融散文的气势雄迈,是他作文通脱任性、以气运词造成的。他为人严正刚直,负气不屈,心有所思即笔有所书,故文如其人,总以气胜。刘熙载说他"遒文壮节" 1 ,实可解释为:孔融将其凜凜壮节不加掩饰地显现出来,才有了他气势 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 286 页
悦言屏四患,崇五政,允足为后世法戒;富言孝宣优于孝文,意在矫衰汉之毙,故不觉言之过当耳。遒文壮节,于汉季得两人焉:孔文举、臧子源是也。曹子建、陈孔璋文为建安之杰,然尚非其伦比。孔北海文,虽体属骈丽,然卓荦遒亮,令人想见其为人。唐李文饶文,气 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4581 页
逮至汉武陚《柏梁诗》,而七言之体具,苏子卿、李少卿之徒,尤工为五言,虽句读、文律各异,雅、郑之音亦杂,而词意简远,指事言情,自非有为而为,则文不妄作。建安之后,天下文士遭罹兵战,曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其遒文壮节,抑扬怨哀,悲离之作, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 84 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 此因已見五臣而節去。袁本、茶陵本無此十三字。案:注「論語曾子曰鳥之將死其鳴也哀」文俱乖互,難以爲證。持俊邁」,彼作「特」。善注明有旨哉有旨哉」,彼不重;「英如「論嚴苦」,彼作「枯」;「梁書亦作「額」。善與彼多異, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
