10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «取告»
Дізнайтеся про вживання
取告 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
取告 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
客省使、泗州防禦使李嚴自請為西川監軍,必能制知祥;己酉,以嚴為西川都監,文思使太原朱弘昭為東川副使。李嚴母賢明,謂嚴曰:「汝前啟滅蜀之謀,今日再往,必以死報蜀人矣。」舊制,吏部給告身,先責其人輸朱膠綾軸錢。喪亂以來,貧者但受敕牒,多不取告身 ...
2
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 93 页
... 言知,故不言鄭也。既言秋取,取實在秋,因其經文在獨爲惡鄭?故杜以爲上有伐鄭圔長葛,則長葛鄭邑可其邑。凡邑爲他國所取,皆是不能撫有之,何故於此故書於冬也。賈、服以爲長葛不繋鄭者,刺不能撫有來告,成三國。」秋成冬告,書之於秋。明此以冬取告,
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
不宜縱橫耕田。且詹傳未有謂耕為獵者。故知是摩獵之也。今定本云「重之然後得麻」。義雖得通。不如為「種」字也。 0 饕「取妻」至「謂告」。 0 正義日:傳以經云「必告父母七嫌其唯告生者,故云「必告父母之廟」。簍又嫌其唯告於廟。故云「議於生者,卜於死者」, ...
财物遇契者,其反面解释即不告官司,若是牵掣财物未遇值数,仍不科罪 0 。由此看来,唐律只原则鼓锄礁荤掣者,探取告官蕊断的孰行程序,但玻未禁止值灌人以自力救湃方式,私自扣押欠真者家查,故本僚的真正用意,其霄只在限制值灌人掣脊超遇值数之财物 ...
昨曾【叭叫藤〝叭〝〝〝叭〝啡)〔磡 _ 」取告千大抉扭告止唷關鍋〕} ]字-】甩左吟陣跡腳隧.昨啡曰加樂正〈加東面吹師日作東. ′ "賓與赤失皈奠干其所夫市有坐扣子託送西取弓矢作逐西福喋瞄而奉之作奉之各豐物獲下 _ 有土鹿[中翿旌蚪獲比〝子并注謂 ...
6
復仇觀的省察與詮釋: 宋元明清編 - 第 143 页
若祖父母、父母於辜限內死亡,子孫在已告官的情況下依然復仇殺人,則以擅殺之罪杖六十,實與律文規定「若祖父母、父母,為人所殺,而子孫(不告宣)擅殺行兇人者,杖六十」同,正見兩者雖然一取告官、一取不告官,但因祖父母、父母皆已死亡,而子孫擅殺之 ...
7
新编资治通鉴简体版 第十部: 后梁均王贞明五年，迄于后周世宗显德六年。
客省使、泗州防御使李严自请为酉川监军。必能制知祥己酉,以严为西川都监,文思使太原朱弘昭为东川副使。李严母贤明,谓严日: “汝前启灭蜀之谋,今日再往,必以死报蜀人矣。”咀制。吏部给肯身。选责基丛输朱胶绫轴钱。丧乱以来,贫者但受敕煤。多不取告 ...
甚深般若波羅蜜多於法都無若取若捨。何以故。以一切法皆不可取不可捨故。具壽善現復白佛言。甚深般若波羅蜜多於何等法無取無捨。佛告善現。甚深般若波羅蜜多。於色無取無捨。於受。想。行。識無取無捨。於眼處乃至意處無取無捨。於色處乃至法處 ...
核韩告,显以「查核程序完成日」焉查核韩告之日期。若期後享项佳绢揭露煞须拥整财捞韩表者,含针坤得就下列二法戴明查核报告日期( 1 )载明受重日期彻完成增茬期後享填之日查核报告之日期。 L 非常重大峙,出具否定意兄 D 期商赣生之期後事填: Jt ...
毁具 OISDI 甲垂手普。鹊告巍蔼刊项与明里杉与酗迎国中荚呈劫淌葛凿呻。土脱射抓理。萄硼暴普唯吏取士砸拱惮哟蘸具项与江门辑茸巍孺杉韶国中百阿吾蚤丰。帕里昆都一耍勃酗项国中。毁具 OISDI 垂莆郸告明回耳鳃尉锄明韦玉叮呈国缠聊亚国劫皇 ...