10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «渠央»
Дізнайтеся про вживання
渠央 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
渠央 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
〇傳「央旦」至「大燭」。〇正義曰:將將然。王勤政事,誠可美矣,而不正其官,失人君之侯。其君子諸侯以庭燎已設,皆來至止,人聞其鸞聲矣,而已見庭燎之光。言於時即是庭設大燭,以待諸語辭。言夜今早晚如何乎?王問之時,夜猶未渠央宣王以諸侯將朝,遂夜起 ...
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文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 301 页
後引見颉》:巨,央也。通作「踞」。《釋詁》:腮,久也。 6 説文》:央,久也。故又以「踞」爲央。然則「速」與往也。从且,康聲。毛傳:央,且也。且與齟義同。《廣雅,釋言》:踞,央也。王氏《疏證》云:《集通。古詞《相逢行》調絲未遽央,卽未渠央也。急氣言之曰未逋,缓氣言之曰 ...
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宋人诗话外编 - 第 2 卷 - 第 1150 页
【未渠央】《庭燎》曰: "夜未央。"笺云:夜未央,犹言夜未渠央也。渠,陆音其据反。胡氏曰:《说文》云:央,中央也。《广雅》曰:央,极中也。《秦风》云: "宛在水中央。"央,亦中也。二章言未艾,三章言乡晨,是从未央而至未尽,从未尽而至乡明也。尝原音其据反者,即与遽 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1895 页
毛传曰:央,旦也。笺曰:夜未央犹言夜未渠央也。颜师古《匡谬正俗》曰:按秦诗《蒹葭》篇云宛在水中央,《礼,月令》云中央土,并是中义,许氏《说文解字》云:央,中央也,一曰久。是则夜未央者,言其未中也,未久也。今关中俗呼二更三更为夜央夜半,此盖古之遗言(案 ...
張汝霖, 毛亨, 鄭玄. 引, ^詩曰^ ^俟文遠西京賦羣剿^ ^注^荬嗜^ ^ ^有母民^有^有 1 ^ !正義^ ^ 1 — ^誓^ ^ ^譜, ^卽^下;力母冇^ : 1 ^ ^ ^ ^ 8 ^工夜未央猶言夜未渠央也顔師一 易渐 I 12 卦 I 耀鄭鴻文加漸. 1 ^曰^山之石可"离抬漢書地理志五方雜厝^灼^ ...
未渠央〈上略)荀子《修身篇〉云: "有法而無志,其義則渠渠然。"渠讀為遽,古字渠遽通。渠渠,不寬大之貌。《顔氏家訓〉曰: "古樂歌詞云: '丈人且安坐,調弦未遽央。' "淵明《雜詩〉曰: "嚴霜結野草,枯瘁未遽央。"《談藪〉載高爽《題鼓嘲孫挹〉云: "身有八尺圍,腹内無 ...
馬瑞辰, 陳金生 疑當作「六尺曰堵」,其義即本螂漢,今本誤衍十字耳。以樁漱脾「五堵為煒」證之,當以瑯叟版長六尺為允。|哇戎「夜未央」,脾二央,旦也。」淺,「夜未央,猶吉夜未渠央也。」端悵按 1 磚「央,旦」,溝汶本作且,云:「且,七也反,又子徐反。又音旦。」竊謂作 ...
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郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 269 页
(原載(中寧語文教學》一九八一年第一期)陶集札迄渠央蛙央陶淵明(誼山海脛》十三首之八: "自古皆有沒,何人得露長?不死復不老,萬歳如平常。赤泉給我飲,員丘足我糧,方與三辰遊,詩考宣渠央ド王璃先生注云: "肯渠央,岩迫壷。呵是訓渠蔦遼。又(雜詩八首》 ...
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郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 269 页
(原載《中學語文教學》一九八一年第一期)陶集札迻渠央逋央陶淵明《讀山海經》十三首之八: "自古皆有没,何人得靈長?不死復不老,萬歲如平常。赤泉給我飲,員丘足我糧,方與三辰遊,壽考豈渠央! "王瑶先生注云: "豈渠央,豈遽盡。" ^是訓渠爲遽。又《雜詩八首》 ...
蝔}辭央壼墨日未(央者前跟〕} _ ′鋤屾砷獅劃瘋一味渠央也哩] ]口央旦者且堤液堀之 _ 順 _ 闆{狡侏至旦[一一非訓央哪嗎且他' (庄窟太央旦未且液伴唰庹也〝胡氏 _ 日說烈]五`央中央也廣雅云央極中也如...兆在 _ h 加御 h '血八血人'制州伽仙乩也(皿庭 ...
