10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «权巧»
Дізнайтеся про вживання
权巧 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
权巧 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
上面還有一點,就是剛剛我們說就迹權巧示現來說,疏文也做了解釋。我說澄觀祖師真的很有智慧,都曉得以後的學者專家研究到學術、研究到歷史的角度來看經典的時候,所可能會發生的一些問題他都已經提出來了,因此他寫《鈔》時就講:「上皆就迹而說」, ...
此是權巧之力。得一身一切身。普現色身三昧也。妙樂言權巧者。不必一向唯作權釋。秪龍女已得無生。則約體用而論權巧。非謂專約本迹為權巧也。故權實二義。經力俱成。他人釋此。或云七地十地等者。不能顯經力用故也。從智證法釋籤云。意言從證者。
Mantao Zhang, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會. 會圓妙部法界法界部妙柑為聖教都名小廣大之一乘俱 空非所無有部是空空部 再就權貧兩方便來解釋;空有是說一切權巧本來 ...
Mantao Zhang, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1979
4
周叔迦佛学论著集 - 第 2 卷 - 第 941 页
空右,是说一切权巧本来真实。不二,是说一切真实即是权巧。不异,是说权巧真实就不是权巧也不是仅实。不尽,是说同时双照这权巧真实。以上是就理论横著解释。若是就人的根本竖著解释,可以有三种。第一,就几圣来解释。三界几夫见三界中种种万象 ...
此是權巧之巧得,一身無 I 普現色身三昧?化^。經文更修 5 行此經?速得"佛不。文殊答。有,於,須臾頃, #。菩提心? ,不退 9 ?能至,菩提;文句又一^此卽一念坐,道場?成佛不,虚也,驗而得,知。聞經之所卽坐。道場,自瞪。無生; ^知無,取捨)經文又云,女言以,汝祌力 ...
帝王以四海為家,萬民為子,出一嘉言,則士女咸悅;布一善政,則人神以和。刑不夭命,役無勞力,則使風雨適時,寒暖應節,百穀滋繁,桑麻鬱茂,如此持齋,齋亦大矣;如此不殺,德亦眾矣。寧在闕半日之餐,全一禽之命,然後方為弘濟耶?46 這是以方便權巧來安慰一 ...
7
Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 644 页
相對於「究竟真實」,而定義「權巧假設」為「方便」。在這層意義上,「三乘」是為通於「一乘」而設的,所以被稱為「方便教」。如說:「又方便者門也,門名能通,通於所通。方便權略,皆是弄引,為真實作門。真實得顯,功由方便。」(法華文句.三)或說:「權巧方便,實無此事, ...
... 佳生产点就要改变。个人的最佳行为决定于生产可能性曲线与最大预算约束线的切点矿。人们沿着市场交易线'。 C ,进行借贷,直到达到与最大无差异曲线的切点 C " ,若 C "点位于最佳生产点扩的右下方,则人们用本来消费权巧 C ;换取目前消费权巧 G ...
9
無相念佛: 大势之菩薩念佛圓通法門之理論與入門
大势之菩薩念佛圓通法門之理論與入門 平實導師 三五第三節修念佛圓通之權巧方便│無相憶念拜佛無相憶念拜佛:行者於拜佛前,先選定一尊佛或菩薩做為禮拜之對象。一般人多選擇本師釋迦牟尼世尊、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊 ...
... 的修行法門非常廣泛。淨土宗的祖師建立這個教門,利鈍兼收。利根的人來,我有利根的法給你,鈍根的人來,我有比較淺的法給你。要追求實相的人來,我有實相念佛法給你,要追求權巧方便的人來,我這裡也有權巧方便;你要追求什麼樣的法,給你什麼樣 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «权巧»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
权巧 вживається в контексті наступних новин.
佛陀故事：五百女子矢志出家佛陀无奈立八敬法
阿难，你要知道，修学我的教法不一定要出家，就是我所现的出家相，这也不过是适应时代文明而权巧的示现，这并不是我佛陀的真实相。当然我也知道像姨母这样的 ... «凤凰网, Серпень 15»
孝是因，顺是果：因果与孝道是怎样的一种关系？
这不是外在的权巧，而是天理的昭示。 从语言学的角度讲，人们总是将孝顺一词，解读为动补结构的词组。即，顺字是用来补充说明如何行孝的。这样理解不能说错。 «无锡新传媒, Липень 15»
奥思固本培元转危为机
痛失内地代理权巧成机遇. 黄文丽曾在国际品牌担任要职，把学到的管理经验带入奥思，促进集团革新步伐。（曾有为摄）. 这个打击之后，集团便毅然集中在香港发展， ... «经济通中国站, Березень 15»
星云大师：有佛法就有管理办法
慈悲、智慧、权巧方便、六度、四摄等等，都是人事管理时可以运用的妙法。另外，要把管理学好，自己必须具备“以众为我”的菩萨精神。例如要能为人着想，能给人利益， ... «新浪网, Лютий 15»
高僧故事：万里求戒不忘初衷舍命为道复兴律宗
近代弘一大师曾评价说：“师一生接人行事皆威胜于恩，或有疑其严厉太过未近人情者，然末世善知识多无刚骨、同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗以自文饰，师之言行 ... «凤凰网, Січень 15»
佛的十个名号代表什么意思
他善到十方诸佛国土，用权巧方便来教化众生，所以就叫妙往菩提号。 (六)无上士。怎么叫无上士呢？因为他把所有的惑都断了，没有见惑、思惑、尘沙惑，没有种种的惑 ... «新浪网, Грудень 14»
六斋日的渊源
他就用权巧方便，用因缘方法将它改善过来，所以在经典中经常看到佛陀借用他们固有的方法，将它重新改造，把它拼装在佛教，以佛陀的思想把它扭转过来并且引导 ... «新浪网, Грудень 14»
昌圣法师(李娜)的出家因缘
同样，选择了追求光明之路的人们，尽管有可能一时不被众人，包括父母亲朋理解，但只要自己坚持正确的人生方向，同时又权巧方便，随宜施设，这世上恐怕不会再有 ... «新浪网, Серпень 14»
宽运法师：佛教的仁王思想或可解决南海争议
佛陀的权巧智慧，化除了一场血腥的战争;佛陀的政治观也由此显露端倪，后来这些国王都成为佛教的忠实护法。 由此可见，上述的“仁王政治”是佛教推崇的治国之道。 «凤凰网, Червень 14»
慧律法师：维摩诘经的不可思议
维摩诘可说是大菩萨，也可说是古佛再来，他权巧方便，善于度化众生，在娑婆世界跟众生(现在家相)，维摩诘也娶妻生子，同样过着在家人的生活，一模一样，他没有舍 ... «新浪网, Травень 14»
