10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «却后»
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却后 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
却后 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
却後三月當般涅槃。善男子。因如是等惡比丘故。令諸聲聞受學弟子不見我身不聞我法。便言如來入於涅槃。惟諸菩薩能見我身常聞我法。是故不言我入涅槃。聲聞弟子雖復發言如來涅槃。而我實。不入於涅槃。善男子。若我所有聲聞弟子說言如來入涅槃 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 664 页
台北市佛教正覺同修會. 彼人邪見不信不受,我知足人邪見恨栽 · 定可祈伐,我為足故告波旬言:卻後三月當般涅繫。 ... 涅者言不,繫者言織,不織之義,名為涅台後三月(梨車淹羅果女,卻後三月,無上道心苦恨成熟,為足等故,我告波旬:卻後三月當般涅繫。
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初唐佛典词汇研究/社科博士论丛 - 第 86 页
却后《唐五代语言词典》"却后"条释: "却后:自今以后,此后。《变文集》卷四《祗园因由记》: '又身子人定观诸六师,何时堪度。乃见却后七日,其根合熟。'又卷六《欢喜国王缘》: '朕见夫人耳边,有一道气色,此气色案于世书图籍,号曰死文;却后七日,夫人必死。〜( !
要廳音數同,樂衛出入,經脈通流,脈來四十投而一止者,一臟無氣,卻后四歲,春草生而死。脈來三十投而一止者,二臟無氣,卻后三歲,麥熟而死。脈來二十投而一止者,三臟無氣,卻后二歲,桑樓赤而死。鬆 t 而一止,四臟無氣,歲中死。得節不動,出清明日死,遠不出 ...
五行氣畢,陰陽數同,榮衛出入,經脈通流,晝夜百刻,五德相生。脈來五十投而不止者,五臟皆受氣,即無病也。脈來四十投而一止者,一臟無氣,卻後四歲春草生而死。脈來三十投而一止者,二臟無氣,卻後三歲麥熟時而死。脈來二十投而一止者,三臟無氣,卻後二歲 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 69 卷 - 第 99 页
〈治期〉「九.一)《詞典》引宋蘇軾〈謝除兩職守禮部尙書表〉。「忽視」,佛典見「忽易」,如:「又如來復曰:『未學者,不當忽易。』」(三二二,一忽:忽易「不明無知,恐人倍其先,獨明罪定,不爲忽其親乎。」〈薄葬〉「忽」謂引《後漢書》,俱晚。詞典》引晉陶潛《捜神後記》;「卻後」,《 ...
黃宗仰 25-45 ^ ^ ^ 1 :^11^ ^卩,二&!」、說法滿十 1 一^彼人邪見不^不&我知見人邪見根月定可斫^ :我爲是故吿波旬^却後三月 3 般^ 1 月無上道心齐根成^爲是等故我吿波 4 ?却後三月當般湼&須那剎多親近外迠尼轧子 I 我爲當得 81 :埒多羅三藐三菩提^ ...
又按..本篇但言動止之數,以診五臟無氣之候,未嘗鑿言死期,而王氏脈經乃添出死期歲數,曰..脈來四十投而一止者,一臟無氣,卻後四歲春草生而死。脈來三十投而一止者,二臟無氣,卻後三歲麥熟而死。脈來二十投而一止者,三臟無氣,卻後二歲桑椹赤而死。
白糖,待溶化后,加入 5 ~ 6 滴红葡萄酒,搅拌均匀后将火关掉,再将糊状瘤液倒入杯屯待自然冶却后,再特杯子放进冰箱冶藏室 2 ~ 3 小时后即可食用 o 制冰激凌特鸡蛋 550 克打成泡沫状后放入淀粉 75 克、 300 克奶粉、白糖 850 克、 1.5 克香草粉香精、伍 ...
Sir Walter Scott 18 克通却後英雄略」百八十 111 「然則來兵入椿圍內^」呂貝珈 01 「 I 兵巳附梯上^問亦有以肩承足而登乾城人方以木^呼 01 「仆者雷極郴德和」呂貝珈「^白拉恩以人來 I 舁雷極那德人城 I 」挨梵訶 1 ^迸之一身 I 彼刃已^易一巨^近雷極那德 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «却后»
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却后 вживається в контексті наступних новин.
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