10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «饪鼎»
Дізнайтеся про вживання
饪鼎 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
饪鼎 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
案少牢有虜,此無者,生羊、豕、魚、腊與腸胃者,以上介無鮮魚、鮮腊,此又無 卷第二十又約少牢五鼎,此亦少牢,故知亦五鼎也。 ... 鼎五,數,故下文賓腥鼎七,無鮮魚、鮮腊,此亦鼎七,故知無云「西鼎七,無鮮魚、鮮腊」者,此亦約赛靝時賓飪鼎〇釋曰:六者與賓西夾 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 26 卷，第 1-2 期 - 第 14 页
胡培犟《正義》云:「《周禮,天官,序官》注云:『饔,割亨煎和之稱。割者,腥也。亨,贿和,飪也。』是饔兼飪與腥而言。故經以饔總目之也。 ... 飪鼎卽日所需,腥鼎則翼日所需,始至,未暇自割牲故也。』... ...三牢者,飪一、腥一、靝一也。... ...云飪鼎七... ...賓(卿)飪鼎九。
Guo li bian yi guan,
1997
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 123 页
【疏】正义曰:鼎者,器之名也。自火化之后铸金,而为此器以供烹饪之用,谓之为鼎。亨饪成新,能成新法。然则鼎之为器,且有二义:一有亨饪之用,二有物象之法,故《彖》曰"鼎,象也,明其有法象也"。《杂卦》曰"《革》去故"而"《鼎》取新" ,明其亨饪有成新之用。此卦明 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「賄」,毛本誤「財」。洛,云: ^ & ^誤』。是也。」據改。 0 「掌客」原作「大行人」,按阮校:「浦鏜云「注見^ 0 「牢」,監本誤「牛」。 9 「鼎」,毛本作「臛」,非也。 9 「脚」,閩本誤「铘」。同。 0 「臛」,宋本、閩本同。 1 ^作「臛」,與鄭注合, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
下及注「聖人亨」、「大亨」、「亨飪」、「亨者」並同。古本作「烹」,「聖人亨」、「大亨」同.注放此。「執」.岳本同,田、監、毛本作「熟」。「堆其重」原作「質其牲」.按阮校:「毛本「質口作「舉』、「牲』作「重」。案所改是也。」披改。「牲」原作「性」.按阮校:「閩、監、毛本作「特牲 ...
论语注疏 李学勤. 子处之,虽不能同九五革命创制,如虎文之彪炳,然亦润色鸿业,如豹文之蔚缚,故曰"君子豹变"也。"小人革面"者,小人处之,但能变其颜面,容色顺上而巳,故曰"小人革面"也。征凶,居贞吉。改命创制,变道已成,功成则事损,事损则无为。故居则得 ...
其鼎實庶物容下文歸窭缀時更說明之。羊豕。陪鼎設于內廉,鄭注曰:「辟堂塗也。」歸饔靝時經云陪鼎;設沧時,經云羞鼎,鄭注所鼎二七,而爲二列。鼎七者,如飪而無鮮魚鮮腊也。飪鼎之西又有陪鼎三:撇、脯、腈,以陪牛南陳。赶鼎有九,牛^以至鮮腊。腥鼎有七, ...
鼎者,成变之卦也。《革》既变矣,则制器立法以成之焉。变而无制,乱可待也。法制应时,然后乃吉;贤愚有别,尊卑有序,然后乃亨,故先"元吉"而后乃"亨"。【疏】正义曰:鼎者,器之名也。自火化之后铸金,而为此器以供烹饪之用,谓之为鼎。亨饪成新,能成新法。
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
飪,熟也。 82 「飪」是烹煮生肉為熟食,《儀禮,聘禮,歸菜餚於賓介〉云:饔,飪一牢,鼎九,設於西階前。 83 鄭《注〉云: # 1 謂飪與腥。 84 聘禮的「菜 ... 85 又〈聘禮,歸菜靝於賓介〉云: &二牢,鼎二七(指二列每牢七鼎) ,無鲜魚、鲜腊,設於阼階前,西面,南陳如飪鼎,二列 ...