10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «柔奸»
Дізнайтеся про вживання
柔奸 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
柔奸 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
己亥日生丁卯,千奸百狡。醜日丑時)公平長厚。酉月卯日,定是柔奸。子月卯日辰時,長妻必賤。辰月辰日辰時, ]子不能送終。辰戌醜未相刑,非聾即啞。子午卯酉衝破,非癱即跛。乙木陰年,十有九是寡婦。酉年火日)五有三四鰥居 o 命定四惡,婦人多主孤孀。
善長柔奸深密,諸務並不為言,直伺朕發端而後行,此其所以奸深也。初不知之,今事覺於二十七年,已被謾二十八年矣。蓋凡待朕發端,不以是否善惡,惟命是從,何事不成?尚有過失,端原在我而不在彼,二十八年皆若是也,何其深哉!天地神明,昭鑒發露,豈偶然哉?
雷海锋 主编. 即忘,这种人气质近乎粗鲁。平静的时候没有一点张扬之气,遇到高兴的事情也激动不起来,这种人阴柔之气太盛,其气质接近于“愚蠢”。遇到事情,起初的考虑都很肤浅,然而转念之间,又考虑得非常周到和深入。这种人阳刚与阴柔并济,其气质 ...
第二刚柔【原文】既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰“先天种子”,不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。【译文】已经鉴识神骨之后,应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理,道家叫做“先天种子”,不足的增补它,有余的消泄它, ...
【原文】五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘。近;粗。伏亦不伉,跳亦不扬,近一蠢。初念甚浅,转念甚深,近“奸”。内奸者,功名可期。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达。其人终成,纯粗无周密者,半途必弃;观人所,忽,十得八九矣。
高柔字文惠,陳留圉人也。父靖,為蜀郡都尉。〔一〕柔留鄉里,謂邑中曰:「今者英雄並起,陳留四戰之地也。曹將軍雖據兗州,本有四方之圖,未得安坐守也。而張府君先得志於陳留,吾恐變乘閒作也,欲與諸君避之。」眾人皆以張邈與太祖善,柔又年少,不然其言。
允祺柔奸性成,妄蓄大志,朕所深知,其賞羽早相要結,謀害允扔。今其事皆已敗露,著將允祺鎖拿,交與議政處審理。如皇太子、「兇頑愚昧」如大阿哥被廢、被斥,猶可說是罪有應得;八阿哥以「安博虛名」入罪,且嚴重到「如有一人稱道汝好,朕即斬之!」這那裡是 ...
... 普奇奪公爵,允勸止,上怒少解,仍諭諸皇子議政大臣等,毋寬允祺罪。逮相士張明德會鞫,詞連順承鑛繫交議政處審理。』允槺語允機,入為允祺營救,上怒,出佩刀將誅允襪,允祺跪抱之賊,法所不容。允祺柔奸性成,妄蓄大志,黨羽相結,謀害允扔。今其事皆敗露, ...
曾国藩. 如果是木形人带有金形之相,便会非常高贵,相反,如果是金形人带有木来之相,那么就会有刀剑之灾,杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法,都是杂凑的模式,不能归入文人的正宗理论。五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。
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Yan shan tang bie ji: 52 juan - 第 1 卷
胡惟庸謀逆陰約日本國貢使以精兵裝巨舶約是日行即大析庫底泛丹入海事泄伏誅 _ 上後都六年熱丞相汪廣洋為廣東行省參政以柔奸息政一也後竟錫死按廣洋尋耳入為左御史大夫右丞相十二年聚今云竟賜死抑何遺略也亦傳聞之誤-又言朱文正敗廣東死 ...
Shizhen Wang, Wang Yinglong,
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НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «柔奸»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
柔奸 вживається в контексті наступних новин.
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