10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «入冥»
Дізнайтеся про вживання
入冥 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
入冥 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 333 页
以人間組織寫冥府:又令「生人判冥事」,使冥府更人性化。唐臨的著作是為佛教宣說因果;張駑寫太宗入冥,巧遇「生人判冥」官員,而在太宗身旁的是李淳風,李淳風是道教者流(《新唐書》卷 204 〕,則太宗所入地獄,屬於道教系統 108 。顯然佛道二家都在撰寫 ...
我為冥司追攝。初見一判官。云和尚壽在而無祿。乃召吏語之與檢覆。吏曰。只有乾荷葉三石。因令注於簿。又命一人引之巡歷觀游。 ... 秦隴之人往往請寧入冥預言吉凶。更無蹉跌。或請齋爭辦淨池荷。號為入冥和尚。終於岐下。繫曰。入冥之說與夢略同。
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 濁世惡苦第三十五九六五壬|、解脫無期「獨佛知耳」。解從「善人行善」至「從冥入冥」六句,綜合《會疏》及義寂師意,釋曰:善人者種善因之人。來世生尊貴家,身形端正,緣境和美, ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
念孙案: “非”字义不可通,衍文也。高注云: “自谓失道,未必不得道也,则无“非”字明矣。”刘本作“其失之也,乃得之也”。此依《文子·精诚篇》改。( 3 )独住( P826 《淮南子·内篇·米情神》) “轻举独住,忽然入冥。”念孙案: “住” ,当为“往” ,谓“轻举而独行也”。若作“住” ,则 ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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表演藝術的體驗與體現第四輯-Live!現場直擊 - 第 21 页
楊雲玉. Sophie的寶物,Sophie傷心,阿比拉著Sophie道歉,假小彩黯然離開。 B休息室,假小乖、假千葉聊著真實世界的趣味。假小乖、假千葉嘲笑假小彩的不智。兩人決定要幫Grace與Tiffany交換,獲取金錢以利日後發展。 A休息室,欣怡進來找Jason,阿比 ...
《大象》曰:澤中有雷,隨,君子以向晦入冥息。此卦以震陽陷兌陰,有藏伏之象。《象》曰:「澤中有雷,隨。」不曰雷之動,而曰雷之有,《本義》以雷藏澤中釋之,深得其旨。蓋知象之取義,在雷伏勢時也。君子觀此象,故不言動作,但言「冥息」。雷之伏藏,在寒冬,人之冥息, ...
同書康阿得入冥故事中,泰山府君問康何所奉事,康云:「家起佛圖塔等,供養僧人。」府君就讚揚他「大福德」。《冥祥記》中,甚至我國本土信仰中的最高神靈天帝都告誡入冥者:「廣設福業,最為善也。若不辦,爾可作八關齋。生免橫禍,死離地獄,亦其次也。」其次 ...
(切莫走錯)今夕入冥,我師徒當由下路而行,師弟得無畏苦否?定一對曰: 「大,弟子焉敢入冥?大帝不畏苦,弟子敢言畏苦乎? 」問答間,帝不入冥耳聞仙樂悠揚,一少年冥司,丰致飄逸。向大帝稽首曰:此間一是天地分界,那裏即人鬼關頭。其二云:鬼與人分爭一念, ...
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情慾幽林:西洋上古情慾文學選集: - 第 29 页
3:4d 文義格局引人聯想伊絮塔入冥解救塔牧茲;但是,參見〈創世記〉24:67:「以撒帶 3:5 人認為指的是「夢中」,也有人認為是說話者等候心上人未果,在床上輾轉反側。在 Ashur出土的一塊公元前七世紀泥版,記某王子入冥始末,開頭說「Kummaya/躺下睡覺, ...
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中国文学研究 - 第 4 卷 - 第 273 页
第二部分所叙的唐太宗入冥的故事,其来历也是极早的。在敦煌发见的写本中,有残本的《唐太宗入冥记〉在着。其所叙,和《西游记〉差不了多少。吴昌齡《西游记杂剧〉并无太宗入冥事。而《永乐大典〉本《西游记〉既叙及魏徵斩龙,则其后之紧接的叙到太宗入冥 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «入冥»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
入冥 вживається в контексті наступних новин.
【佛的语录】佛说四十二章经
佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。 第十一章 ... 佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即 ... «凤凰网, Червень 15»
杀兄囚父：李世民用武力胁迫父皇让位(图)(2)
《唐律疏议》有规矩，有一种罪行就是滥入大内，凡是不按照合法手续进入皇宫的， ... 在中国，学者王国维是第一个研究这篇小说的人，他将它命名为《唐太宗入冥记》。 «新浪网, Березень 11»
陕北话里的文化遗产：“婆姨”一词源于佛教
唐《敦煌变文·唐太宗入冥记》：“问大唐天子太宗皇帝武德七年为甚杀兄于前殿，囚慈父 ... 宋元时期，文字中大量记入口语词汇，于是这个词出现在书面了，才能让今天的 ... «中国网, Лютий 10»
佛家故事：修炼不精进，入冥才知悔
晋朝时，有一位出家人法名释法衡。他虽然出家为僧，但一直不能精进修炼，仅仅只是心中怀有对佛法与修炼的仰慕而已。后来有一次他得了一场大病，受了十来天的 ... «大纪元, Січень 09»
孟宪实专访：告诉你唐朝人怎么吃喝玩乐(图)
证据是敦煌藏经洞发现的一篇唐人写的小说《唐太宗入冥记》。其中写到冥界问李世民：“武德七年(玄武门事变发生在武德九年，小说作七年)，为什么杀兄弟于前殿，囚慈 ... «新浪网, Травень 07»
