10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «散怀»
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散怀 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
散怀 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
怀曦睁眼,精光暴射。“老奴说的是实话:刚才您走后,太傅醒来,自行化去了内功。” “怎么可能?!”他想起朝堂上他非同寻常的荏弱,“他身子那么弱,哪里来的力量化功?” “皇上!”胡福重重叩首下去,“老奴不敢再欺瞒皇上:前日太傅晕倒之后,老奴为了让他能安心在 ...
流舒, Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013
因为刘长卿长于五律,他又作五律《东斋散怀诗十六首》《《散怀十首》为七律) ,仿佛有意在实践并以此体现他新的创作主张,也为诸后进俊彦提供可资仿效的范本。盖鄄嗣入清既久,学陶宗杜之背景曰渐淡化,其周围追随的年轻诗人已不习惯或不满足于那种太 ...
君頃復以何散懷鐵玄秋當解褐行復分張想君比爾快為樂彥仁書云母子佳不力不一一耶告「前使還有書衰很不能敘棲情痛兼衰若割當奈何奈何省弟累紙哀毒之極但報書難為心懷況卿處之何----- ------ - - - - -始有卒自古而然雖當時不能言葬事不可倉卒當在 ...
总观四十一首《兰亭诗〉,包括王義之本人所撰诸诗,及谢安、孙绰等名家之作,率以抒发闲适萧散情致,为其共同趋向。"寄傲林丘" (谢安) , "散豁情志畅" (王蕴之) , "散怀山水,萧然忘羁" (王微之) , "在昔暇日,味存林岭;今我斯游,神怡心静" (王肃之) , "驾言兴时游 ...
四懷寶非福懷寶非福懷寶非福懷寶非福江南杭州,江南琴棋書畫四大家所在地,綠柳山莊莊主柳青開,今天心情鬱悶,在書房中呆看著放在桌子上的綠倚琴,和旁邊的一封來自魔琴門的信!玄冥琴竟在尹善真人說出廣陵散時有所感應,看來傳言廣陵散為曲中異 ...
宋词二万首 唐圭璋. HF 口口不丹% o W 打木个目下 1 月 o 山南大乡 L 白下四日父山 1 吸贝 o 位个行开人口才不 HLL ,干口上山作自 ro 绮陌敛香尘。雪雾前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处,吹综梅英。木兰花合元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。
豁爾累心散。遐想逸民軌。遺音良可玩。古人詠舞雩風絕。千載挹餘芳。陳郡袁嶠之。人有亦言。得^則歡。佳賓即臻。相與游盤。 ... 齊契箕山阿。行參軍徐豐之。俯揮素波。仰掇芳蘭。一朝。沐浴陶淸塵。王徽之。散懷山水。蕭然忘覊。秀薄粲穎。疎松籠渥。
林季丞, 國立故宮博物院. 編輯委員會, 1987
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两晋诗风/六朝文学研究丛书 - 第 318 页
乃携齐契,散怀一丘"等句,谢安也有"伊昔先子,有怀春游。契兹之执,寄傲林丘"之句,曹茂之有"时来谁不怀,寄散山林间" ,王徽之有"散怀山水,萧然忘羁" , ... ...王義之有"尚想千载外,何必谢 II 昔" ,孙勖便有"谁云真风绝,千载挹余芳" ,虞说有"寄畅须臾欢,尚想味 ...
正因为这种发现,玄学家们十分强调山水的散怀、畅神、适性的作用。而这一散怀、畅神、适性,可以说是庄子"游"的观念的发展。嵇康说: "游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。" V 与山巨源绝交书〉〉王徽之写道: "散怀山水,萧然忘羁。" (《兰亭诗〉〉而"游放山永,十有余年" ...
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流沙散盤 為爾傾心(全)【原創小說】: - 第 618 页
樣,她既然會撒謊說懷上了我的孩子,她是不想要嫁給我以外的男人,當我知道了這一點後是想要開始疏遠她的,但是她真的懷孕了,一個沒有成親的女子懷上了孩子,是件讓人無法接受的事情,所以我才會說出要娶她的話,雖然我給不了她心中想要的,但是 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «散怀»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
散怀 вживається в контексті наступних новин.
救亡图存“抗战书法”
诗言志，书散怀，书法是表达强烈思想感情行之有效的方式。岳飞书“还我河山”，书《出师表》，都是在强敌入侵的特定环境下，满腔激情，雄浑悲壮，不得不通过书法来一 ... «京报网, Вересень 15»
艺术杂谈：书法是文化不是技术
书法的最高境界是散和淡。散是散怀，淡是自然，这也是以涵养和学问作为基础的。书画实际就是个人表现，这个个人表现要综合地分析，不是用墨一泼、大笔一挥的 ... «新浪网, Серпень 15»
